春山琪树绿交加,蜀帝残魂怨月斜。
啼血满枝无着处,春风吹作艳阳花。
注释:
杜鹃花,又称子规、布谷鸟等。春天的山峦上,杜鹃树绿意盎然,蜀地帝王的亡魂在怨恨月亮的偏斜。杜鹃啼血洒满了枝头,无处可归,被春风吹散后变成了美丽的花朵。
赏析:
本诗通过杜鹃花的象征意义,表达了诗人对逝去亲人的哀思和对生命无常的感慨。诗中描绘了春天杜鹃花开的景象,以及杜鹃花满枝头的悲壮画面,寓意着诗人对逝去亲人间无法释怀的情感。同时,杜鹃花又被赋予了一种坚韧不屈的精神象征,象征着生命的顽强和对未来的美好期待。
春山琪树绿交加,蜀帝残魂怨月斜。
啼血满枝无着处,春风吹作艳阳花。
注释:
杜鹃花,又称子规、布谷鸟等。春天的山峦上,杜鹃树绿意盎然,蜀地帝王的亡魂在怨恨月亮的偏斜。杜鹃啼血洒满了枝头,无处可归,被春风吹散后变成了美丽的花朵。
赏析:
本诗通过杜鹃花的象征意义,表达了诗人对逝去亲人的哀思和对生命无常的感慨。诗中描绘了春天杜鹃花开的景象,以及杜鹃花满枝头的悲壮画面,寓意着诗人对逝去亲人间无法释怀的情感。同时,杜鹃花又被赋予了一种坚韧不屈的精神象征,象征着生命的顽强和对未来的美好期待。
【注释】 1. 劲弓发鸣镝:强劲的弓,发射着箭矢。鸣镝,一种古代的响箭。 2. 声作鹅鸱叫:响声如同鹅鸟的叫声。 3. 青阳高入云:青阳,即青色的阳气,这里指早晨的阳光。 4. 穿杨杪:穿过杨柳树梢。杨杪,指杨柳末梢。 5. 矜乌号:羡慕乌鸦的叫声。 6. 蓦地成凄凉:突然之间感到凄凉。 7. 千弓弛不张:形容弓箭张开后无法收回的样子。 8. 黄鹄下云表:黄鹄,即大雁或天鹅,这里指大雁。 9.
这首诗的作者是唐朝诗人李绅。下面是对这首诗的逐句翻译和注解: ``` 波罗蜜 大易称硕果,此物无与友。 重大难着枝,一一树腰吐。 造化妒全美,命形有好丑。 好者如圆瓮,丑者如缺缶。 周壳刺森森,乍见惊触手。 秋来腹酿蜜,好丑无不有。 簇簇黄金胞,十百聚一母。 胞胞崖蜜满,蜜霜堪比偶。 异香谢龙脑,慎摘敢轻剖。 置之密室中,香风穿户牖。 霜刀分黄金,入口来聚首。 老稚各满量,弃核收升斗。
【诗句释义】 海岸边,谁家女子在海边劳作,她的头发刚刚遮住了眉毛。 破船虽死里逃生,却在岸边呱呱啼哭。 询问之下,原来她是贫穷人家的女儿,早年间父母双亡,由兄长和嫂嫂抚养长大。 她的大兄苦于衣食无着,上个月已经去贩黎为生。 二兄欠下官府钱款,今年终于被抓入监牢。 家中只剩她与嫂嫂相依为命,她身无完裙衣。 每天清晨傍晚取薪水,侄儿外出嫂嫂蒸藜食。 东邻有个恶少,强暴过男女青年。 虽然成为寡妇
虞美人草 秦代有佳人,嫁与重瞳客。 一剑起陇亩,万夫惊咤叱。 自言初嫁夫,倚此拔山力。 天地有崩陷,此身得安息。 夫何事多违,往事成追忆。 始也斩冠军,提兵入赵壁。 秦军三十万,土崩原野赤。 指挥五诸侯,在手左右易。 西楚霸乾坤,诸侯皆列辟。 刚强本难恃,百胜竟何益。 无何屡胜后,一败见中极。 垓下决雄雌,楚歌惊四剧。 汉已得楚乎,是何晚也识。 壶关三老书,此汉基王迹。 汉已得楚者,胡不早惊惕。
食槟榔白 首夏一夜雨,霜花千苞开。 首夏:初夏时节。霜花:槟榔叶上凝结的白色霜晶。 不嫌茅舍贫,清香日日来。 茅舍:简陋的房屋。 徐步探小园,嫩白纷蕤葳。 徐步:慢慢地走。小园:指槟榔园。 嫩白:嫩绿的颜色。蕤:草木茂盛的样子。 膟膋出肠胃,琼瑶有根荄。 膟膋:指槟榔果实中的果肉和种子。琼瑶:美玉。根荄:草根。 一味紫烟外,百和惟取裁。 一味:一种味道。紫烟:指槟榔叶上的紫色斑点。万和:各种香料
我们来分析这首诗的内容和结构。 1. 诗词内容解析: - 诗的开头两句:“海洋忽变色,乾坤皆黯惨。” 描述了大海的颜色突然发生变化,整个世界都显得黯淡无光。这可能象征着某种不祥的预兆或变化的到来。 - 第四句:“舟人葬鱼腹,儿身偶得坎。” 这里提到了“舟人”即水手,他们因为事故而失去了同伴。同时,“儿身偶得坎”,暗示着主人公本人也遭遇了不幸,可能是遇到了困难或者挑战。 - 第六至八句
【注释】 羲农:指伏羲氏和神农氏,是传说中的上古帝王。太朴:指自然界的原始状态。伊谁:何人。返淳淳:回归淳朴。浇风散太朴:指世风浇薄,人心不古。 洪都:今江西南昌。养素翁:指隐居于山林的隐士。质翁:指质朴无华的人。敛华就质实:收敛华丽,归结到质朴。古人:指那些品德高尚的人。落落:孤独、落寞。圭璋(guīzhuāng)与珊瑚:比喻有真才实学的人,如同玉与宝石一样珍贵。圭璋,圭为古代的一种玉器
【注释】 质庵:即王质庵。《宋史.文苑传》称其字仲文,自号无弦居士。有《无弦琴谱》。小隐:隐居的人。栖迟:安居。厌世烦:厌弃世俗的烦扰。华采:华丽的文采。质庵讷不言:王质庵沉默寡言。讷:迟钝,不善于言辞。文辞:指华丽而浮夸的文字。行是:行为和主张。敦:质朴。一质而已矣:只是朴实而已。多文奚足云:华丽的言辞又有什么值得称道呢?吾请为质庵,近前一致词:我请求为王质庵写一首歌词。文质
这首诗是唐代诗人杜甫的《读唐玄宗纪》。下面是对诗句的逐句释义: 皇天鉴晨牝,高庙降神灵。 —— 皇天(天)鉴察着早晨的小牝马,高庙(帝王庙宇)显现出神灵。 深沉收庙算,散落出天星。 —— 深邃地收敛了庙宇中的计谋,散落出天上的星星。 风云扫周馀,日月光唐经。 —— 风云扫除了周朝的残余势力,日月照耀着唐朝的经典。 殷鉴岂远而,胡昧前车惩。 —— 殷鉴(明镜)难道遥远吗?胡人(指吐蕃)愚昧
我生未几时,遽已六十六。 去此年四头,便是七十足。 从此其百年,得否未可卜。 惟于百年内,洞洞而属属。 执玉与捧盈,常恐即颠覆。 朝露待日晞,念此堪痛哭。 胡不永念之,日勤夜秉烛。 九十书抑箴,卫武有旧躅。 顾我何人哉,老懒空食粟。 注释: - 生未几时:生命还很短。 - 遽已六十六:突然已经六十多岁了。 - 去此年四头:指距离现在有四年的时间。 - 便是七十足:意谓年龄已经到了七岁。 -
注释: 歌风台:《史记·伍子胥列传》记载,吴王夫差听信谗言,赐伍子胥宝剑一把,命他自尽。伍子胥临死前对人说:“我死后,将把我的眼睛挖出来制成眼睛状的玉饰,挂在吴国的东门上,看越兵来攻时吴国的人是不是像他们先君一样哭泣。”伍子胥死后果然如其言,吴人见东门有玉制的东西在发光,以为是伍子胥的眼睛在发亮,就纷纷逃散,越军因此得入。后人为了纪念伍子胥,建“歌风台”,在苏州市西。 勇似韩彭:韩彭指韩信、彭越
【注释】 金陵:今江苏南京市,古时为六朝都城。归兴:回归的心情。吴门:指苏州。兔园册子:即《兔园记》。期与邻翁话日曛:希望和邻居的老人一同在夕阳下谈天说地。 【赏析】 诗人在江南的岁月里,对家乡的思念之情一直萦绕心间。这首诗便是诗人在一次偶遇中,得知故乡有位老人正在苏州,于是便决定去拜访。 首句“我欲归耕海上村”,表达了诗人想回到田园生活的愿望;第二句“便寻归路问吴门”,表明了诗人的行动
【注】贞观,唐太宗的年号。 双鹊图:即《鹊桥仙》,又名《鹊桥仙令》、《鹊桥仙引》。唐教坊曲名。本为大石调,后用入小石调。有单调、双调两体。多咏七夕乞巧、牛郎织女故事。 世逢:有幸遇见。 熙熙:安泰的样子,形容太平盛世。 物情:人情,人的感情。 终景:终老、长久。 恋:留恋。 赏析:此诗以七夕节为题,描写了七夕夜晚,一对恩爱夫妇在银河相会,而人间却有无数痴男怨女盼望着与所爱的人相见的故事
姜文博的《冻鹊图》 傅说版筑舜畎亩,纥千山头乃生处。 画工故作双鹊图,雪满江天立枯树。 注释:傅说是帮助舜治理国家的人,他在地上用土堆成高台来测量土地,这就是“版筑”。舜在纥干山(今山东济南市)的山头种下了粮食。画匠故意画了一对喜鹊,让它们在雪覆盖的江天中站立在枯树上。 赏析:诗的前两句描绘了傅说版筑舜畎亩,纥千山头乃生处的景象,表达了作者对古代圣人的敬仰之情
这首诗是唐代文学家王勃所作的《秋日饯别四韵·其一》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析: 诗词原文: 别后令人鄙吝萌,每临风月即伤情。枕戈待旦君知否,不为功名为祖生。 注释与赏析: 1. 别后令人鄙吝萌:离别之后,让人心生贪婪和吝啬之心。 2. 每临风月即伤情:每当面对风花雪月(自然景色),就会感到伤心。 3. 枕戈待旦君知否:你是否能知道,我枕着兵器等待天亮,随时准备为国家效力。 4.
【解析】 本题考查学生理解诗歌内容、掌握诗歌的思想感情、赏析诗歌表达技巧和语言特色的能力。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,如本题“唐必周解元墓”,这是要求学生理解这首诗的大意;然后分析全诗,这是要学生在理解诗歌大意的基础上,理解诗中重要句子的意思,并用自己的话进行转述、概括;接着是赏析,这要求学生抓住关键字词,分析其在表情达意方面所起的作用,体会其表达效果;最后是开放性试题