羲农世已远，浇风散太朴。
伊谁返淳淳，举世看落落。
洪都养素翁，白首在林壑。
敛华就质实，古人不落莫。
譬如天然玉，所贵在其璞。
圭璋与珊瑚，则已厌锥凿。
譬如生成木，老朽亦不恶。
牺樽而青黄，其性则已斲。
我读质庵卷，梦想在寥廓。
坐见太素心，雕虫可无作。
【注释】
羲农：指伏羲氏和神农氏，是传说中的上古帝王。太朴：指自然界的原始状态。伊谁：何人。返淳淳：回归淳朴。浇风散太朴：指世风浇薄，人心不古。
洪都：今江西南昌。养素翁：指隐居于山林的隐士。质翁：指质朴无华的人。敛华就质实：收敛华丽，归结到质朴。古人：指那些品德高尚的人。落落：孤独、落寞。圭璋（guīzhuāng）与珊瑚：比喻有真才实学的人，如同玉与宝石一样珍贵。圭璋，圭为古代的一种玉器，璋为一种玉器；珊瑚，一种有孔石花，可作装饰品。则：却，反而。已厌锥凿：已经厌倦了雕刻斧凿之类的雕饰。青黄：形容美玉的颜色。牺樽（xīzūn）：古代祭祀时用的盛酒器。青黄，即“青尊”。性则：本性如此。斲（zháo）：砍削。我读质庵卷：指阅读《质庵集》。寥廓：辽阔空旷的境界。雕虫：指小技、雕琢文字之事或技艺。
【赏析】
这首诗是诗人对一位隐士的赞赏之辞。诗人赞美这位隐士远离世俗，追求自然朴素的生活情趣，并认为这种生活态度是值得提倡的。诗中还表达了诗人自己追求清高脱俗的思想境界。此诗以赞颂隐逸之风开篇，然后转入议论，最后以自己的理想作结，层次清晰，结构严谨而又不失跌宕起伏之美。
首联点出题旨：“羲农世远”，指从伏羲氏和神农氏的时代到现在已有很长时间了。“浇风散太朴”，这是说现在世风浇薄，人心不古。“伊谁返淳淳”，是说谁能返回到那种淳朴的风气呢？这两句总起全诗，指出隐逸之风的兴起。“举世看落落”，这是说人们大多都沉溺于名利场中，而感到孤独落寞。这一联紧承上联，进一步说明隐逸之风之所以能够兴起，是由于世人普遍感到失望。
颔联“洪都养素翁，白首在林壑”，写隐者的生活。这两句意思是：在南昌这个地方，有个叫洪都的隐士，他头发已经白了，还在山中过着隐居的生活。这两句是全诗的重点，它直接描写了隐士的形象，突出了隐者的生活情趣。“敛华就质实”，是说隐者收敛华丽的外表，归于质朴无华的本质。“古人不落莫”，意谓像古人那样淡泊名利，不受世俗的污染是不落伍的。这两句是说隐者的这种生活态度是受到古人的推崇的。
颈联“譬如天然玉”，“其性则”，都是比喻隐者的品质。这两句的意思是：就像天然的玉石一样，它的本性就是没有经过雕琢的；而那些有才能的人，也就像未经雕琢的玉石一样，他们的价值并不在于被雕琢，而在于自身的真实价值。这两句是说隐者具有天然的美玉那样的品质，而不在于被雕琢的华丽。
尾联“坐见太素心，雕虫可无作”，是说只要拥有一颗纯真的心，即使不刻意去做一些雕虫小技的事情，也是可以的。这两句是说只要有一颗纯真的心，就可以摆脱一切束缚，过一种自由自在的生活。这两句是全诗的收束部分，它把前面的内容加以总结，表明了诗人对于隐逸之风的态度。
这首诗是一首七律，全诗共八句，每句七个字。整首诗语言朴实，含义隽永，富有哲理。