质庵乃小隐，栖迟厌世烦。
旦旦铲华采，而欲寻根源。
举世尚文辞，质庵讷不言。
举世尚华饰，质庵行是敦。
一质而已矣，多文奚足云。
吾请为质庵，近前一致词。
文质贵彬彬，昔闻之先师。
不见子桑户，谓孔文无质。
欲说而质之，贻笑至今日。
不见孔仲尼，讥户质无文。
欲说而文之，户坚如不闻。
我学仲尼者，质庵无我弃。
他日见质庵，当以文相济。
【注释】
质庵：即王质庵。《宋史．文苑传》称其字仲文，自号无弦居士。有《无弦琴谱》。小隐：隐居的人。栖迟：安居。厌世烦：厌弃世俗的烦扰。华采：华丽的文采。质庵讷不言：王质庵沉默寡言。讷：迟钝，不善于言辞。文辞：指华丽而浮夸的文字。行是：行为和主张。敦：质朴。一质而已矣：只是朴实而已。多文奚足云：华丽的言辞又有什么值得称道呢？吾请为质庵，近前一致词：我请求为王质庵写一首歌词。文质：文学内容与表现形式。贵彬彬：重视文质彬彬。彬彬：文质彬彬，形容文雅的样子。昔闻之先师：从前听老师说过。先师：对老师的尊称。子桑户：孔子弟子子桑户。谓孔文无质：子桑户认为孔子没有朴实的品德。文无质：指只有华丽而空洞的言辞。欲说而质之：要向王质庵表达这个意思。贻笑：让后人笑话。孔仲尼：孔子，姓孔名丘，字仲尼。讥户质无文：孔子讥笑子桑户没有朴实的品德。户坚如不闻：像坚固的墙壁一样，听而不闻。我学仲尼者：像我学习孔子的人。质庵无我弃：王质庵不会因为我而弃绝我的学说。无我弃：不要因我而放弃自己的学说。他日见质庵：日后见到王质庵的时候，应当互相切磋。当以文相济：应当相互用文词来互相补充、促进。
【赏析】
这是一首赠诗，表达了作者对王质庵“质”的赞美和推崇，同时也表明了自己的学问态度。
首联两句，开篇点题，“质庵乃小隐”，说明王质庵是隐居之人，不愿与世俗交往。“栖迟厌世烦”，进一步表现了王质庵厌倦尘世，追求清高脱俗的生活。
颔联两句，继续强调王质庵的“质”。诗人认为，王质庵虽然言语不多，但内心充满智慧，这种“质”才是真正有价值的。同时，诗人也表达了自己对华丽文辞的不屑一顾，认为只有质朴的语言才能深入人心，具有感染力。
颈联两句，诗人进一步描绘王质庵的“质”的特点。王质庵的行为和主张都是朴素无华的，就像坚固的墙壁一样，听而不闻。这两句话既赞美了王质庵的“质”，又表达了对他坚守原则、不随波逐流的精神的赞赏。
尾联两句，诗人表示了自己对学问的态度。他认为，真正的学问不仅要注重形式，更要注重内容。在当今社会中，人们过于追求华丽文辞，而忽视了内容的重要性。因此，诗人请求王质庵能够用自己的朴实语言来表达自己的思想，以此相互促进，共同发展。
整首诗语言简洁明快，意境深远，既表达了对王质庵的赞美之情，又反映了自己对学问的态度，体现了诗人深厚的学识和高尚的人格魅力。