明代王鏊《奉和匏庵谢橘三首 其一》释义

``` 梁州序 吴惟谦同年寿词 投簪前日，悬弧今旦，节值中秋刚半。 玉山回首，升沈眼见多般。 幸有丹崖翠壑，明月清风，天与吾人管。 任他荣贵也高眠，无喜无忧便是仙。 攀桂侣，曲江宴。 看英雄三百纷消散。 年七十，几人健。 注释解析： 1. 投簪前日 - 古代指官员退休或辞职，此处指王鏊在年轻时就辞去了官职。 2. 悬弧今旦 - 指今天庆祝的节日，悬弧即悬挂弓箭，表示成年礼。 3.

下面是对《梁州序·贺秉之授经府》的逐句释义： - 山林岑寂，官曹喧闹，吏隐中间最妙。 译文：在山中静寂无人，官府却喧扰繁忙，在这忙碌与宁静之间找到了最佳境界。 - 圣恩隆重，天书一纸亲教。 译文：皇帝的恩泽隆重无比，一封亲手书写的诏书亲自教导你。 - 管领西湖风月，南国烟霞，尽与舒吟啸。 译文：你可以统领西湖的风景和月亮，南方的烟雾和彩霞，尽情地吟咏歌唱。 - 清朝鹓鹭，似总贤劳。

诗句：东山如画，西山如黛，七十峰峦映带。 译文：东边的小山如画一般美丽，而西边的山脉则像是用黑色的颜料勾勒出的。有七十座山峦环绕着。 关键词：东山、西、峰峦、映带、白银堆、楼台、微风、明月、万顷玻璃碎、蓬莱 赏析： 1. 开头两句描绘了太湖的壮丽景象，东山和西山如同一幅美丽的画卷，七十座山峰相互映衬，宛如白银堆积而成的高楼。这里的“东山如画，西山如黛

诗句解读 1 巧对 - “巧”可能指巧妙，“对”是应对、回答的意思。整句话可能意味着巧妙的回应或者巧妙的应对。 2. 奴手为拿 - “奴”在古代常用来指代女性，这里可能是指被压迫或受限制的女性角色。“为拿”表示为了某种目的或任务而行动。 3. 此后勿拿奴手 - “勿”是不要的意思，“拿”在这里指的是使用、利用。这句话的意思是从现在开始，不要再利用或依赖于那些被压迫或受限制的女性角色。 4.

这首诗是宋代文学家苏轼所作的《和子由渑池怀旧》。 ``` 六十三初度君谦以词为寿和之 其三 驻马听 镇日逍遥。 过去韶华不可招。 幸有还丹大药，绝胜盐梅金鼎和调。 百年过半总劳劳。 奔名逐利何时了。 慨彼时豪。 东门黄犬，徒增烦恼。 ``` 译文 六十三岁初度，你谦让着用词作我的寿词。我和你一样，也感到人生短暂，不能像过去那样逍遥自在了。幸好我有还丹大药这样的良方，能够让人长生不老

广成子寿图 青山重重，白石齿齿。 长松阴阴，濯濯清泚。 中有至人，绿发方瞳。 似广成子，降于崆峒。 群仙何来，蓬莱之岛。 酌彼琼浆，后天难老。 愿分馀沥，及此下民。 吴门之隐，僖敏之孙。 七十年间，阴功在人。 翱翔艺苑，及今白首。 何以祝之，冈陵山阜。 【译文】 青山重叠，白石参差。 长松荫蔽，清澈明净。 中有至人，绿发方瞳。 像广成子那样，降临在崆峒之中。 群仙从何而来，来到蓬莱之岛。

【注释】 藐姑射：山名，在今山西省临汾市西南。二女：指西王母的女儿。《列仙传》卷下：“西王母……有二女名玉芝，长居王母左右。”汉滨：汉水之滨。交甫：传说中的人物。莫从：不听从。攀桂枝：攀折桂枝，以喻升天。延伫（zhù）：徘徊不定，久久地立着。 【译文】 西王母的二女儿，身姿轻盈如仙子。 她们穿着飘逸的仙衣，涉过沧波与姐姐并肩而行。 怅然失意，因不能随姐姐而去而徘徊。 攀着树枝，长久地立着等待。

【注释】 悬弧：指生辰，古人称男子二十岁行冠礼，此时为“悬弧之年”，故称“悬弧”。诞朝：生辰之日。鹿覆蕉：以“鹿覆蕉”比喻六十三岁。紫阁高：指官位很高。起何迟，归独早：指出仕晚，退隐早。玉堂：指翰林院，是皇帝的内廷秘书机构。宣召：指被皇上召唤召见。山中卧：隐居山林，与世隔绝。治如虞、圣、尧：治理国家像虞舜、唐太宗、尧帝一样好。洗耳：洗耳恭听，指专心于学问。容由与巢：《论语》中孔子说

注释： 古来富贵谁长保。 早是抽身好。 裴相午桥庄，疏傅都门道。 到如今，尚瞻高节操。 译文： 自古以来，富贵权势谁能长久保持？早就应该摆脱束缚。 裴度曾经在午桥和傅家庄之间修建了道路，到现在还在使用。 到现在，我们依然仰慕他们的高风亮节。 赏析： 此诗是作者对友人六十三岁生日的祝福词。诗人以“清江引”为题，表达了对人生富贵得失的认识和感慨。 全诗分为三个层次：第一层从“古来富贵谁长保”起

这首诗是唐代诗人皮日休的作品，名为《石湖阻冰联句》。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 西首恋松楸，扁舟乘晓发。 - 西首：西边。 - 恋松楸：依恋松柏之墓。 - 扁舟：小船。 - 乘晓发：趁着清晨出发。 2. 行行抵斯湖，望望指巨缺。 - 行行：行走的样子。 - 斯湖：这湖，指石湖。 - 指巨缺：指向巨大的缺口处。 3. 曾水塞长河，流澌截轻筏。 - 曾水：曾堤的水。 - 长河：漫长的河流

【注释】 猗兰：香气四溢。操：操持，把持。修竹：高耸的竹子。娟娟：秀丽。君子心：高雅的心志。空谷：空旷的山谷。日斜：太阳快要落山了。人不到：没有人经过。可怜：可惜。荆棘：带刺或长满杂树的灌木。漫同林：随意生长在一起。 【译文】 幽居在兰花丛中的隐者，手执兰草清香自赏；高耸的竹子上端直而秀美，君子心怀坦荡无邪。 山谷中清幽雅致，日色已斜，无人经过；只见野草闲花，随处生长，与高大的竹子混杂在一起。

【注释】 次日：第二天。 匏：即李匏，作者的朋友。 以雨阻：因下雨而耽搁。 纪旧约：记下过去的约定。 方冬海市见文登：正逢寒冬时在海市（今山东蓬莱）看见文登（即文登阁，在今山东蓬莱县）。 文登：《太平寰宇记》卷一○四引《齐乘》：“文成山在登州东南三十二里，有文成堂、文光殿。”文成，即文登阁，在登州（今蓬莱）东南三十二里。 常怪坡翁自托能：常常感到很奇怪，坡公（苏轼，字子瞻）自己夸口说自己才能出众

这首诗的原文是： 匏庵约山行以秉之弟初至不赴 西山尝向梦中登，骑马相从却未能。 春日山行应更好，新诗莫惜借人誊。 下面是逐句释义、译文和赏析： 第一句：“匏庵约山行以秉之弟初至不赴” - 释义：匏庵邀请我一起去山上游玩，但我的弟弟刚到而没有参加。 - 译文：匏庵邀请我一同前往山上游玩，但我弟弟刚到达这里就没能参加。 - 注释：匏庵，即王定国，他是唐代著名诗人王维的儿子，字定国。 第二句

何须千树说玄都，桃李从来是仆奴。 读罢坡翁春色赋，坐令春酒变成湖。 诗句注释与赏析 - 何须千树：不需要很多树木来象征玄都。 - 桃李从来：自古以来，桃树和李树都是园艺中的常客。 - 仆奴：仆人或奴隶的称呼。 - 读罢：读完之后。 - 坡翁：苏轼，北宋著名文学家。 - 春色：春天的美好景色。 - 坐令：使得。 - 春酒：春天酿成的美酒。 - 变成湖：美酒如同湖水一般，被赋予了更多的情感和故事

下面是对这首诗的逐句解释： - 第1句：“青李来禽亦甚都，木奴应未肯为奴。” - “青李来禽”指的是青色的李子（青李）吸引了很多鸟类前来觅食，这里的“禽”指的是鸟。 - “木奴”指的是一种树名，也称为木瓜或番木瓜。 - “甚都”表示非常多，非常茂盛。 - “应未肯为奴”则表达了树对自己被当作果实采摘的不情愿态度，即它不愿意被当作工具。 - 第2句：“他年若论封侯事，乞取东山一曲湖。” -

【注释】 曾：已经；上方：即上方子，唐时僧人名。 竹几蒲团：僧所坐的蒲团、竹几。 禅：佛教修行者静坐冥思的一种修行方式，亦称“打坐”。 落日故园心万里，一云飞处是吴天：夕阳映照着故园，心中充满了对故乡的思念之情。而此时我正身处吴地，看到天空中一朵白云飘过，不禁想起故乡的景象与情感。此句表达了诗人对故乡深深的眷恋之情。 【赏析】 《送僧归西山》这首诗是唐代诗人王之涣所作的一首送别诗