朝发石湖濆，暮抵太湖岸。
青山亦多情，供我船中玩。
船行山亦行，一路青不断。
白云渺渺山重重，不知何处昔是吴王宫。
越来溪边越城在，夫差受困云在兹山中。
今朝扣禅关，访古寻幽踪。
僧言事往那能识，钟鼓声中度朝夕。
郊台漠漠麋鹿游，茶磨团团蔓荆棘。
不须吊古伤怀抱，且欲凭高纵吾眺。
人家历历新郭里，川渎沄沄胥口道。
吴江塔影昆山城，一览因之发长啸。
天风万里天际来，吴王郊祀昔日登斯台。
千乘万骑湖上下，只今安在唯见山崔嵬。
船来船去湖西畔，青山无言人自换。
来来去去世无穷，莫学牛山独兴叹。
【注释】
石湖：今浙江湖州。吴王郊台：即吴王山，在杭州西湖西南岸。
朝发：早晨出发。石湖濆（fèn坟）：指石湖边。
暮抵：黄昏到达。太湖：即太湖，在浙江省东部。
青山亦多情：青山也似乎很懂得人意。多情：多情善感，这里指山有灵性。
船行山亦行：船行驶时，山也在前进。
一路青不断：一路都是青山。
白云渺渺山重重：云雾缭绕，群山叠嶂，一片茫茫。
不知何处昔是吴王宫：不知道哪里是当年吴王的宫殿。
越来溪边越城在，夫差受困云在兹山中：在来溪边的越城现在还存在，而夫差的困顿就发生在这里的山上。
扣禅关：叩问佛教禅寺的大门。
僧言事往那能识：僧人说往事已无法认识了。
钟鼓声中度朝夕：在寺里敲钟打鼓，度过早晚的时光。
郊台漠漠麋鹿游：郊外台地辽阔无边，只有麋鹿在上面活动。
茶磨团团蔓荆棘：茶磨一带长满藤萝和野草，到处是荆棘。
吊古伤怀抱：凭吊历史遗迹，伤心怀想过去的事情。
不须吊古伤怀抱：不必去凭吊历史的遗迹，伤心怀想过去的事情。
凭高纵吾眺：站在高处，放纵我的远望。
人家历历新郭里：人家的房屋在新的城郭中清晰可见。
川渎沄沄胥口道：江流在胥口处潺潺流淌。
吴江塔影昆山城：指吴江边的塔影映在昆山城中。
一览因之发长啸：在这里放眼一望，于是放声长啸。
天风万里天际来：天空中的大风从万里以外吹来。
吴王郊祀昔日登斯台：当年吴王在此祭祀，曾经登上这座台子。
千乘万骑湖上下：成千上万的车马从湖上来往穿行。
只今安在唯见山崔嵬：现在在哪里？只能看到一座座山峰耸立着。
山无言人自换：山林不说话，人们却自行更迭着。
来来去世无穷：来来往往世间无穷无尽。
莫学牛山独兴叹：不要像《北山》诗中牛山那样独自感叹悲叹了。
【赏析】
这是一首纪游诗，诗人游览杭州吴王山，写下的这首诗，表达了对自然景观的喜爱和对世事沧桑的感慨。
首联写作者清晨离开石湖，傍晚抵达太湖岸边，用“朝发”、“暮抵”写出行程之快。“朝发”与“暮抵”，一个表现时间的紧迫，一个表现行程之漫长，二者形成鲜明对比，表现出诗人对大自然的热爱之情，同时，也暗示出此行的目的——游治平寺。
颔联两句写诗人在船上观景，“青山亦多情”一句，以山为友，将山水拟人化，形象生动。“多情”二字，既表明山具有情感，又表明诗人对山的感情，同时也暗示出山水之间有着某种不解之缘。“供我船中玩”一句，进一步描绘出诗人游赏的心情愉悦，心情愉快的原因自然是眼前的山水风光。这两句不仅写出了山的美丽，而且也写出了诗人的心情。
颈联两句写诗人观景后的感受，“船行山亦行”写出了人在山水之间行走的情景，“一路青不断”则写出了沿途的美景连绵不绝。这两句既写出了景色的特点，也写出了诗人观景后的心境感受。
尾联两句写诗人在寺庙中的所见所闻，“不须吊古伤怀抱”说明诗人来到寺庙并不是要去怀念古人或感叹世事的，而是要在这里寻找一种心灵的宁静与解脱；“且欲凭高纵吾眺”则表明诗人要站在高处俯瞰大地，尽情地欣赏周围的美景。这两句既点出了诗人的游览目标，又表现出诗人的胸襟开阔、超然物外。
这首诗以游记的形式记录了诗人游览吴王山的过程，通过对山水的描绘，展现了自然之美以及诗人对自然的热爱；通过对景物的观察与感受，表达了诗人的心境变化及对人生哲理的认识；整首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受和心灵的震撼。