岁晏勤王事，乡心扰客居。
闭关当此令，行路欲马如。
江净霜飞后，城开日出初。
署斋频眺望，云物正堪书。
丰城县长至日
岁晏勤王事，乡心扰客居。
闭关当此令，行路欲马如。
江净霜飞后，城开日出初。
署斋频眺望，云物正堪书。
注释：
丰城县长至日：丰城县在今天中国安徽省的阜阳市，是中国历史上的一个县级行政区。“长至”是中国古代的一种节气，一般在每年的冬至之后，即公历的12月22日或23日左右。这个节日在中国南方地区比较普遍，人们通常会在这个时候举行一些庆祝活动。诗中的“长至日”指的是农历十二月二十三日，也就是冬至之后的第一个重要节日。
岁晏：一年将尽的意思。这里的“晏”字在这里是指结束、结束的意思。
勤王事：指皇帝命令各地军队加强防御，保卫国家。古代中国封建社会中，帝王是国家的最高统治者，拥有至高无上的权力。皇帝为了维护自己的统治地位和国家的安全，会发布各种命令给各地的官员和军队，这些命令被称为“诏令”。这些诏令通常包括战争、政治、经济等多个方面的内容，要求各级官员和军队严格执行。
乡心扰客居：指诗人因为思乡而心情不宁，无法安定下来。这里的“乡心”指的是诗人对家乡的思念之情。而“扰”则表示这种思念之情使得诗人无法平静地生活在那里，因此感到不安。这里的“客居”指的是诗人在外地居住。在古代中国，文人雅士常常因为战乱、迁徙等原因离开故乡，去到其他地方求学、做官或者生活。这些经历使得他们更加深刻地体会到家国情怀和故土难离的情感。
闭关当此令：指关闭城门，进入冬季防护的状态。这里的“闭关”指的是关闭城门，防止外人入侵。而“当此令”则表示在这个时期需要采取这样的措施来应对可能出现的危机。在中国古代社会，特别是在战争时期，为了保护自己的领土和人民的生命财产安全，政府常常会采取一些临时性的措施来应对可能的威胁。比如加强边境巡逻、加固城墙、储备粮食等。这些措施在一定程度上能够抵御外敌入侵，但同时也会对当地的生活造成一定程度的影响。
行路欲马如：指行走在路上的人们想要骑着马快速前行。这里的“行路”指的是在路上行走的人。而“马如”则表示他们想要骑着马快速前行，以便于追赶前方的行人或是赶往某个目的地。在古代中国，骑马是一种非常常见的交通方式之一。无论是官员出行还是普通百姓外出，马匹都是一个重要的交通工具。同时，骑马也具有一定的速度优势，使得行进更为迅速便捷。
江净霜飞后：指江河已经结冰，霜花飘落在水面上。这里的“江净”指的是江河已经结冰，水流变得清澈透明。而“霜飞后”则表示霜花飘落在水中，使水面呈现出一种洁白晶莹的景色。在古代中国的冬季，江河结冰是一种非常常见的自然现象。当气温降低到一定程度时，江河的水就会开始结冰，形成坚硬的冰层。而霜花则是一种美丽的自然景观，它们会在树枝上、屋顶上、湖面上等地方形成白色或淡黄色的结晶，给人一种宁静祥和的感觉。
城开日出初：指城墙已经打开，太阳刚刚升起。这里的“城开”指的是城墙已经打开，允许人们进出。而“日出初”则表示太阳刚刚升起，天空呈现出一片光明的景象。在古代中国的城市建设中，城墙是非常重要的一部分。它们不仅可以保护城市免受外来侵略，还可以为市民提供安全的生活环境。而城墙的开合也是根据不同的需求而进行的调整。比如在紧急情况下，可能会暂时敞开城墙以便救援；而在平时则保持封闭状态以确保安全。
署斋频眺望：指在书房里频频眺望远方。这里的“署斋”指的是书房或者办公室。而“频眺望”则表示在书房里经常眺望窗外的景象。书房是古代文人雅士们用来学习和思考的地方，环境清静优雅。在这样的环境中，他们可以专心致志地投入到学问中，不断提高自己的文化修养。同时，书房也是他们与外界进行交流的重要场所之一。他们会通过书信、诗歌等形式与其他文人雅士进行交流切磋，共同提高自己的文化水平。
云物正堪书：指眼前的风景正好可以用来书写。这里的“云物”指的是自然景观中的云彩和景物。而“正堪书”则表示眼前的风景正好可以用来书写成诗作画等作品。在古代中国，诗歌和绘画是文人雅士们非常喜欢的艺术形式之一。他们善于观察自然景观中的美好事物并将其融入到作品中。通过描绘山水、花鸟等题材来表达自己内心的感受和情感。同时也可以借助诗歌、绘画等形式来传达自己的思想感情和价值观追求。