在世多忧坐自拘，微官未得惜驰驱。
因寻绝顶逃人迹，偶滞高斋减病躯。
理发晨光窥石镜，焚椒夜气对香炉。
一心生灭元无取，不语但应尔与吾。
宿天池寺示同游薛仲常在世多忧坐自拘，微官未得惜驰驱。
因寻绝顶逃人迹，偶滞高斋减病躯。
理发晨光窥石镜，焚椒夜气对香炉。
一心生灭元无取，不语但应尔与吾。
注释：
- 在世多忧坐自拘：意思是说在世间多忧虑，因此自己被限制住了。
- 微官未得惜驰驱：意思是说微薄的官职没有得到，所以我仍然珍惜着奔驰。
- 因寻绝顶逃人迹：意思是说寻找最高的山峰来逃避人的足迹。
- 偶滞高斋减病躯：意思是说偶尔停留在高高的斋堂中，减轻了病体的疲惫。
- 理发晨光窥石镜，焚椒夜气对香炉：意思是说早晨用头发理顺镜子中的自己，晚上对着烧过的椒香气的香炉。
- 一心生灭元无取，不语但应尔与吾：意思是说一切的起落变化都是自然的，没有必要去追求或者反对，只需要安静地听从自然。
赏析：
此诗是诗人游览天池寺时写给同游的朋友的一首诗。诗人通过自己的观察和体验，描绘了自己在寺庙中的所见所闻，表达了对生活的态度和人生哲学的理解。
诗人以“在世多忧坐自拘”开篇，表达了自己在生活中常常感到忧虑、无法自由自在的状态。接着，诗人又以“微官未得惜驰驱”来形容自己尽管没有高位，但是仍然珍视自己的生活和工作，不轻易放弃。
诗人以“因寻绝顶逃人迹”和“偶滞高斋减病躯”两句进一步描绘了自己在寺庙中的所见所感。前者表示他为了逃避世俗的喧嚣，特意寻找到了最高的山峰；后者则表示他因为暂时停留在高高的斋堂中，而感觉身体上的疲劳有所减轻。
诗人以“理发晨光窥石镜，焚椒夜气对香炉”两句，描绘了自己在日常生活中的一些细节。早晨用头发理顺镜子中的自己，晚上对着烧过的椒香气的香炉。这些细节都表现了他对于生活的热爱和对自然美的追求。
诗人以“一心生灭元无取，不语但应尔与吾”结束整首诗。这句话表达了诗人的人生哲理，他认为一切都是自然而然的，无需过分追求或反对。他选择静静地接受这一切，而不是刻意地去改变或反抗。
这首诗通过细腻的笔触描绘了自己在天池寺中的生活体验，以及对人生的态度和哲学理解。诗人通过对自然美的描绘和对人生的感悟，展现了他对生活的热爱和对自然美的欣赏。
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