龙岩开净域，鹫岭凝香雾。
层级凌虚空，危磴郁盘互。
象设诸天迥，铎响万灵附。
奇怪意每殊，变幻理非塑。
向背绕慈航，深浅超梵度。
龙蛇争翕熠，神鬼秘藏护。
忍草出芝田，昙花开玉树。
五百与真如，三千了禅悟。
旷览结朋俦，恣意同骋步。
回轩局微躬，巡檐眩反顾。
暂因惬所适，早已捐俗虑。
不作解缨想，宁知舍筏喻。
愿言学无生，永证菩提路。
【注释】
游净寺：游览清净的寺庙。遍参：遍访、参拜。应真：佛家语，指应受之报，即应验、显圣。龙岩：即龙华寺，位于浙江湖州南门外，为江南名刹之一。开：开启，开辟。鹫岭：在杭州飞来峰上，相传是佛祖讲经的地方，又称鹫岭禅院。凝香雾：香雾缭绕，形容山中清幽。凌虚空：凌驾于高空之上。危磴（dēng）：险峻的石级。郁盘互：盘旋交错。象设诸天：佛像众多。铎响万灵附：钟声远播，万灵响应，佛教用语，指众生闻法皆能觉悟。奇怪意：奇特的意境。每殊：常常不同。变幻理非塑：变化无常的哲理并非固定不变。向背：面对或背靠。绕慈航：环绕着慈爱的航道。深浅超梵度：修行的深浅超越了佛教所说的“三乘”（声闻乘、缘觉乘和菩萨乘）。龙蛇争翕熠：龙蛇飞舞争奇斗胜的样子。神鬼秘藏护：神仙魔鬼都隐蔽起来保护它。忍草出芝田：忍耐的草长出了像灵芝一样的花。昙花开玉树：昙花开放时，花朵洁白晶莹，宛如玉树。五百：佛家语，指五阴和烦恼等。与真如：与真理相合。三千：佛教数字，指三千大千世界。了禅悟：对佛教教义的彻底理解。旷览结朋俦：开阔的视野结交了朋友。骋步：畅游，随意行走。回轩局微躬：回到亭子里，躬身作揖。巡檐眩反顾：在廊檐下徘徊，回头看看。暂因惬所适：暂且因为满足了自己的心愿而感到高兴。捐俗虑：抛弃世俗的忧虑。不作解缨想：不去解开衣带的系绳。宁知舍筏喻：怎知放下筏子比喻的意思呢？愿言学无生：愿你学习般若波罗蜜多心经中的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”这样的观点。永证菩提路：永远到达佛法的彼岸，即成佛。
【赏析】
此诗写于诗人游览龙华寺时所作。全诗八句，以寺院为中心，从山外写到山内，从山外写到山上。作者通过描绘寺院内外景物，表现了他对禅宗思想的理解和追求。
一、二两句写初入寺门所见之景象，首句“游净寺”，表明了作者游览的目的，“遍参”则说明他虔诚参拜，求得真谛。接着写僧房，“龙岩”二字用得极为传神，把山石拟人化了，形象地表达了山势陡峭的特点；“鹫岭”则突出了其高耸入云的气势；“凝香雾”则写出了山中清幽的气氛。
三、四两句写登山之路，“层级凌虚空”，既写出了寺院建筑的高峻，也写出了登临的艰难；“危磴郁盘互”，则进一步写出了山路的曲折盘旋。这两句中，“凌”、“郁”二字用得极为巧妙，不仅写出了山路的险峻，更写出了攀登者不畏艰难、勇往直前的精神。
五、六两句写寺院内的景致。“象设诸天迥”，写出了佛像众多的宏伟场面；“铎响万灵附”，则写出了钟声远播、众生感应的景象。这两句中，“象”、“诸天”、“铎”、“万灵”等词用得极为准确，既表现出了寺院内庄严肃穆的气氛，又写出了众生对佛法的向往和追求。
七、八两句写僧人诵经的情景。“奇怪意每殊，变幻理非塑”，既写出了佛教教义的深奥莫测，又表现出了僧人对佛法的深刻理解；“向背绕慈航，深浅超梵度”，则进一步写出了信徒们在修行过程中的艰辛与执着。
九、十两句写山中风景。“龙蛇争翕熠”，“神鬼秘藏护”，既写出了山林中奇异的景色，又写出了大自然与佛教教义之间的密切联系；“忍草出芝田”，则进一步写出了山中植物生长的神奇之处。这些诗句中，“龙蛇”、“神鬼”、“忍草”等词用得极为生动形象，既写出了景物的独特之处，又体现了诗人的想象力和创造力。
十一到十二句写诗人在寺院内游览时的所见所感。“旷览结朋俦”，既表达了诗人对友情的珍视，也写出了他对佛家的敬仰之情；“恣意同骋步”，则进一步写出了他与朋友们畅游山水的乐趣。这两句中，“旷览”、“结朋”、“骋步”等词用得极为巧妙贴切，既写出了诗人的心情愉悦，又表达了他对自然与佛法的深刻理解。
十三到十八句写诗人在寺院内游览后的思考与感悟。“回轩局微躬”，既表达了他对佛学的敬仰之情，也写出了他对人生哲理的独到见解；“巡檐眩反顾”，则进一步写出了他对佛家教义的深入思考。这几句中，“回轩”、“巡檐”、“眩反顾”等词用得极为准确贴切，既表现出了他游历过程中的所见所闻，又表达了他对佛家教义的深刻理解。
十九到二十句写诗人对佛法的进一步领悟。“暂因惬所适”，既表达了他在游历过程中获得的满足之情，也写出了他对人生短暂性的深刻认识；“早已捐俗虑”，则进一步写出了他摆脱世俗困扰的决心与勇气。这两句中，“暂因”、“早已”等词用得极为巧妙，既表达了他心境的变化过程，又体现了他的豁达胸怀与坚定信念。
二十一至二十四句写诗人对佛法的进一步领悟。“不作解缨想”，既表达了他对佛法的深入理解，也写出了他对名利看淡的境界；“宁知舍筏喻”，则进一步写出了他对佛家教义的深刻理解。这两句中，“不作”、“宁知”等词用得极为巧妙贴切，既表现出了他心境的变化过程，又体现了他对佛法的深刻领悟。
二十五到二十八句写诗人对佛法的进一步领悟。“愿言学无生”，既表达了他对佛法的追求与决心，也写出了他渴望成佛的愿望；“永证菩提路”，则进一步写出了他实现理想的决心与信心。这几句中，“愿言学”、“永证”、“菩提路”等词用得极为准确贴切，既表达了他心境的变化过程，又体现了他对佛法的坚定信仰。
这首诗通过描写诗人在游览寺院过程中所见所感所得，展现了他对佛法的深深领悟与敬仰之情，同时也表达了他对人生哲理的独到见解与深刻理解。整首诗语言简练、意境深远，既有山水风光的美丽画面，又有人生哲理的深刻内涵，堪称一幅美丽的山水画卷与一首深邃的人生哲理诗篇。