胡运消沉汉道兴，毡车宵遁土城平。
兴隆无复残笙谱，劈正谁知旧斧名。
起辇谷前驼马迹，居庸关外子规声。
不堪亡国音犹在，促数繁弦叫白翎。
【解析】
此题考查对诗歌内容的理解，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。
“胡运消沉汉道兴”，意思是说，汉朝建立，天下太平，胡人不敢再侵扰中原；
“毡车宵遁土城平”，意思是说在汉朝的威势下，匈奴单于不得不逃离了长安；
“兴隆无复残笙谱，劈正谁知旧斧名”，意思是说，汉朝兴盛，不再有那残缺不全的《秦风》乐谱，也没有人知道《豳风》中砍树伐木的歌辞；
“起辇谷前驼马迹，居庸关外子规声”，意思是说，汉武帝时从长安出发北征匈奴，路过的地方都有驼马走过的蹄痕，而子规鸟的啼声则响彻长城关外。
“不堪亡国音犹在，促数繁弦叫白翎”，意思是说，那些亡国的乐曲还在耳边响起，使人不忍听下去，只能匆匆数着繁弦，让音乐结束。
【答案】
译文：胡人的势力衰落，汉族政权昌盛，匈奴单于不得不逃离长安城。汉朝兴盛时，不再有残缺不全的《秦风》乐谱，也不再有人知道《豳风》中砍树伐木的歌辞。汉武帝北征匈奴，途经的地方都有驼马留下的蹄痕，长城关外的子规鸟啼声也响彻耳际。令人不忍聆听的亡国之音仍在耳边回荡，只能匆匆数着繁弦，让音乐结束。
赏析：这首诗是诗人为怀念汉武帝时期的一段往事而作的。汉武帝曾北逐匈奴到漠北，经过居庸关、六盘山一带，并登过陇西的皋兰山。因此，这里就以“皋兰”“六盘”“居庸”等词来代指当时的汉地。“辇谷前”指的是皋兰山脚下的渭水之畔（即今陕西省宝鸡市附近），而“辇谷”就是汉代的“渭水”。
诗的前四句写汉武帝时期汉王朝的强大与胡人势力的衰落。“胡运消沉汉道兴”一句总摄全篇，表明汉朝的崛起使周边少数民族望风披靡。这两句诗用一“兴”字概括出汉民族和汉族政权的强盛，以及北方少数民族对汉王朝的畏惧和敬畏。“毡车”是指古代匈奴贵族乘坐的高车，“宵遁土城平”则说明在汉王朝强大的震慑下，匈奴单于不得不逃往远方。后三句则进一步写出了汉武帝北征匈奴的情景。“兴隆无复残笙谱”，意为汉朝强盛时，不再有残缺不全的《秦风》乐谱了；“劈正谁知旧斧名”，意为汉朝强盛时，也没有人知道《豳风》中砍树伐木的歌辞了。“起辇谷前驼马迹，居庸关外子规声”，两句分别写出汉武帝从长安出发北征匈奴，途径居庸关、六盘山一带的行程。“驼马迹”指沿途留下的马蹄印，“子规声”指长城关外传来的子规鸟叫声。
最后三句写汉武帝北征匈奴胜利后，又回到了汉地。这里的“居庸”指的是现在的北京地区。由于汉武帝曾经从长安出发北征匈奴，所以诗人特意提到汉武帝当年所经之路，以表示自己对汉武帝北征匈奴胜利归来这一历史事实的感慨。“不堪亡国音犹在”，意为这些亡国之音还在耳边响起，令人不忍听闻。“促数繁弦叫白翎”，意为只有匆匆数着繁弦，让音乐结束。这两句诗既表达了自己对亡国之音不忍听的感受，也表达了对过去那段历史的缅怀之情。