客有登台赋远游，蓟门金尽坐高秋。
总怜岐路无知己，不向风尘为白头。
木落毗陵看过雁，月明张翰倚扁舟。
未将簪绂论多病，草色姑苏到自愁。

送吴人陆之箕

客有登台赋远游，蓟门金尽坐高秋。

总怜岐路无知己，不向风尘为白头。

木落毗陵看过雁，月明张翰倚扁舟。

未将簪绂论多病，草色姑苏到自愁。

注释：

  • 客有登台赋远游：此处描述客人登上高楼，放飞思绪，去远方游玩的情景。”客有登台”指的是诗人自己或他人登台眺望，”赋远游”则表达了诗人对远方的无限向往和游览的愿望。
  • 蓟门金尽坐高秋：描绘了秋天蓟门的景象，蓟门可能是指某个地名或者指代北方边塞之地。”金尽”可能是指物资匮乏、金钱耗尽，也可能是形容秋天的萧瑟与凄凉，”坐高秋”则表达了诗人在这样一个季节里的孤独感受。
  • 总怜岐路无知己：表达了诗人对于旅途中缺乏知音的遗憾和忧愁。”总怜”表示普遍同情或感慨，”岐路”指岔路口，意味着人生道路上的选择和不确定，”无知己”则强调了在这条路上缺乏理解和支持的人。
  • 未将簪绂论多病：反映了诗人不愿以官职地位来衡量自己的健康问题。”簪绂”是古代官员的饰品，”论多病”表示谈论疾病或健康状况。这句话体现了诗人对现实生活的不满和逃避，以及不愿意被世俗观念所束缚的心态。
  • 草色姑苏到自愁：描绘了春天时苏州的景色，以及由此引发的个人忧愁。”草色”指草的颜色，”姑苏”是苏州的古称，这里的”到自愁”表达了由于自然美景而引发的内心忧愁。

赏析：
这首诗通过生动的自然景观和深沉的情感，展现了诗人对人生旅途中的孤独、无助以及对友情的渴望和失落。首句”客有登台赋远游”，即开篇即点明了主题，表达了诗人对旅行的热情和向往；”蓟门金尽坐高秋”，则是对旅途中物质匮乏和孤独感的深刻描写，透露出一种时代的沧桑感；”总怜岐路无知己”，表现了诗人对人生路途的无奈和对知己的渴望；最后两句，”未将簪绂论多病”和”草色姑苏到自愁”，更是深化了这种情感，表达了诗人不愿被世俗观念束缚，只愿随心而行的复杂心理。整首诗语言优美，情感丰富，充满了哲理和诗意。

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