十年君所见,已分老蓬蒿。
安得浮名在,将无执事劳。
海鸥群自下,天马步元高。
五柳还须种,徵君不姓陶。

十年君所见,已分老蓬蒿。

安得浮名在,将无执事劳。

海鸥群自下,天马步元高。

五柳还须种,征君不姓陶。

译文:

十年前你所见的风骨,如今已是白发苍苍。我渴望获得虚名却难以企及,担心劳累公务而无法尽职。如同海鸥自在飞翔,自由自在;如天马高傲独立,昂首阔步。就像我要在荒地上种上五柳树一样,尽管我不求与古人同名,但仍然要努力留下痕迹。

注释:

  1. 十年君所见,已分老蓬蒿:指的是过去的十年间,诗人已经感受到了岁月的流逝和自己的衰老。
  2. 安得浮名在,将无执事劳:表达了诗人对于名利的淡泊,渴望得到一个清静无为的生活状态,不想为了名声而忙碌。
  3. 海鸥群自下,天马步元高:通过比喻来表达自己希望像海鸥那样自由自在、如天马般不受拘束,追求更高的境界。
  4. 五柳还须种,征君不姓陶:诗人以种植五柳树自勉,表明虽然不求显耀,仍要坚守自己的志向和原则。

赏析:

这首诗是李攀龙对友人被皇帝召见的喜悦之情的回应。诗中充满了对过去时光的怀念和对未来生活的期待。通过对自然景物的描绘,诗人展现了自己对自由的向往和对宁静生活的追求。

首句“十年君所见”,诗人回忆起过去的岁月,那些年华似水的时光,如今已经一去不复返。这既是对时间流逝的感慨,也暗含了诗人对自己青春不再的惋惜。

第二句“已分老蓬蒿”,更进一步揭示了诗人的内心世界。他不仅感叹时间的无情,更感到了生命的脆弱和衰老的现实。这种对生命无常的深刻认识,使得诗人对功名利禄的态度更加淡然。

第三、四句则转向了对生活态度的思考。诗人表达了一种淡泊名利、追求自我实现的人生观念。他不希望被外界的名利所束缚,而是希望过一种简单而充实的生活。这种对生活的热爱和对精神自由的追求,是诗人内心真实的声音。

最后两句,诗人通过描绘海鸥和天马的形象,表达了自己对更高远境界的追求。海鸥自在飞翔,不受拘束;天马昂首阔步,高瞻远瞩。这些意象象征着诗人想要达到的精神境界——既自由自在,又高瞻远瞩。同时,诗人也以此勉励自己,要在荒芜之地种植五柳树,即使不求显耀,也要坚守自己的信念和原则。

这首诗通过对自然景物的细腻描绘,展现了诗人对过去岁月的回忆、对人生态度的反思以及对未来生活的期待。诗人希望通过这样的表达,激励自己在纷繁复杂的世界中保持一颗清净的心,追求真正的自我实现。

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