十年君所见，已分老蓬蒿。
安得浮名在，将无执事劳。
海鸥群自下，天马步元高。
五柳还须种，徵君不姓陶。
十年君所见，已分老蓬蒿。
安得浮名在，将无执事劳。
海鸥群自下，天马步元高。
五柳还须种，征君不姓陶。
译文：
十年前你所见的风骨，如今已是白发苍苍。我渴望获得虚名却难以企及，担心劳累公务而无法尽职。如同海鸥自在飞翔，自由自在；如天马高傲独立，昂首阔步。就像我要在荒地上种上五柳树一样，尽管我不求与古人同名，但仍然要努力留下痕迹。
注释：
- 十年君所见，已分老蓬蒿：指的是过去的十年间，诗人已经感受到了岁月的流逝和自己的衰老。
- 安得浮名在，将无执事劳：表达了诗人对于名利的淡泊，渴望得到一个清静无为的生活状态，不想为了名声而忙碌。
- 海鸥群自下，天马步元高：通过比喻来表达自己希望像海鸥那样自由自在、如天马般不受拘束，追求更高的境界。
- 五柳还须种，征君不姓陶：诗人以种植五柳树自勉，表明虽然不求显耀，仍要坚守自己的志向和原则。
赏析：
这首诗是李攀龙对友人被皇帝召见的喜悦之情的回应。诗中充满了对过去时光的怀念和对未来生活的期待。通过对自然景物的描绘，诗人展现了自己对自由的向往和对宁静生活的追求。
首句“十年君所见”，诗人回忆起过去的岁月，那些年华似水的时光，如今已经一去不复返。这既是对时间流逝的感慨，也暗含了诗人对自己青春不再的惋惜。
第二句“已分老蓬蒿”，更进一步揭示了诗人的内心世界。他不仅感叹时间的无情，更感到了生命的脆弱和衰老的现实。这种对生命无常的深刻认识，使得诗人对功名利禄的态度更加淡然。
第三、四句则转向了对生活态度的思考。诗人表达了一种淡泊名利、追求自我实现的人生观念。他不希望被外界的名利所束缚，而是希望过一种简单而充实的生活。这种对生活的热爱和对精神自由的追求，是诗人内心真实的声音。
最后两句，诗人通过描绘海鸥和天马的形象，表达了自己对更高远境界的追求。海鸥自在飞翔，不受拘束；天马昂首阔步，高瞻远瞩。这些意象象征着诗人想要达到的精神境界——既自由自在，又高瞻远瞩。同时，诗人也以此勉励自己，要在荒芜之地种植五柳树，即使不求显耀，也要坚守自己的信念和原则。
这首诗通过对自然景物的细腻描绘，展现了诗人对过去岁月的回忆、对人生态度的反思以及对未来生活的期待。诗人希望通过这样的表达，激励自己在纷繁复杂的世界中保持一颗清净的心，追求真正的自我实现。