明代田登《渔父词》释义

【注释】 ①披缁：出家。天寿山：在今山西大同市西北，有天寿寺。 ②自悔披缁晚：后悔自己出家太晚了。（披缁，指出家为僧） ③低回：徘徊不前。 ④莫上寝园看：不要登上墓地去瞻仰。（寝园，即墓地） ⑤禾黍：泛指庄稼和草木，这里借指潘雪帆。 ⑥劫灰飞不到：佛教谓人死后化为烟尘，随风飘散，永不复归（“劫”是佛教用语，指劫数。佛教认为世界是无常的，一切事物都在变化）。化城安：佛教谓人死后灵魂升天

【注释】 寄怀：寄寓怀想。俨若：像……一样。江右：指江西，作者的故乡。 山逾静：山峦更显寂静。 花飞戍亦空：花朵飘落，边塞也显得空旷。 无客路：没有游子的行踪。 归鸿：大雁。 芳草愁眉外：芳草萋萋在愁眉之外。 春江野哭中：在春天江边野外哭泣声中。 潮汐：潮水的涨落。 小孤东：小孤山在长江北岸，这里用为地点代名词。 【赏析】 “战后山逾静，花飞戍亦空。”诗人从眼前实景写起，首句点题，次句写景

丁卯客都门值予初度示姚叶二子 百战乾坤剩此身，今宵重对启祯人。 白头红烛千行泪，重向尊前话甲申。 注释： 百战：指多次的战斗经历。乾坤：天地。剩此身：剩下的这具身体。今宵：今夜。启祯人：启祯皇帝的人，这里指明朝的皇帝。甲申：即天启四年（1624），明朝熹宗驾崩，由其弟福王朱常洵继位，史称“福王”。 赏析： 这首诗是诗人在明朝灭亡后，被清兵俘获，押解至北京时，面对新朝皇帝的感慨之作。

乱中晤故乡周子 旧路新亭那可过，神州翻不似滹沱 [清]田登 【解析】 此诗是清代诗人田登创作的一首七言律诗。首句“乱中晤故乡周子”，直接点明了诗的主题，即作者在混乱中与远方的故乡和故人重逢的场景。第二句“旧路新亭那可过”，表达了作者对过去道路和亭台已不复存在的感慨，同时暗含了作者对未来的迷茫和期待。第三句“神州翻不似滹沱”，以对比的方式，将战乱后的神州大地与平静的滹沱河进行了形象的对比

注释：送别潘雪帆，祝愿他早日成佛。你行时手持方竹杖，不慌不忙。涧路微风吹动，松花一笠散发香味。到山后心魂稳定，持钵水云长。凄绝的乌鸦啼叫在夜深，我沉吟地站在辇路上。 赏析：此诗表达了诗人对于友人即将出家为僧的美好祝愿。全诗语言平实，意境深远，充满了对友人的深情厚谊和对人生哲理的独到见解

注释：天寿山，位于南京市钟山风景名胜区内。十里春山，形容天寿山的景色十分美丽。杳冥，指深邃。残碑断瓦，指天寿山上的古迹。杂苔青，指苔藓覆盖。江南、漠北，泛指中国的南北地区。浑如此，指两者没有什么差别。指孝陵，指明朝的明孝陵。不信当年石马灵，不相信石马当年的灵异。 赏析：这首诗描绘了天寿山的美景，以及它的历史悠久和神秘。通过对天寿山的描述，表达了对历史的敬畏和对自然的赞美。同时

这首诗是唐代诗人李白的《黄陵庙和宋欧阳韵》。下面是对诗歌逐句的解释： 1. 晓泊夷陵舟，停桡问楚俗。 - 早晨在夷陵停船，停下来询问楚地的风俗。夷陵，地名，位于今湖北省宜昌市。 2. 叉牙石露锋，葱苍岩放木。 - 岩石像犬牙般露出尖峰，山峦葱翠，岩石上长着树木。 3. 棹歌渔唱隔江闻，江岭嵯峨庙有神。 - 隔着江传来船夫的歌声和渔夫的歌声，江边山岭上矗立着一座神庙，供奉着神灵。 4.

【注释】 经纶：治理。 濆（fén）：水深而广，涌流的样子。 真人衍经纶：指仙人传授治国之道。 缕分类比坐机杼：比喻有条理、有方法地处理问题。坐机杼，坐在织布机旁织布，这里比喻有条理、有方法地处理政务。 舜裳殷冔周郁文：指尧舜的衣裳和商汤、武王的礼制文章。 彀中：指织布机上梭子来回穿梭。 叶叶：形容事物层层叠叠，密密麻麻，像叶子一样。 广紏络：用线或麻绳等编成的网状物。 玄纁（xūn）

诗句释义 1 长生殿属春残后：这一句表明时间已经进入了春天的尾声，即“春残”之后。 2. 春风乱拂宫门柳：春风开始扰乱了宫门口的柳树，形容风的轻柔和不可预测。 3. 花奴念奴竞霓裳，君王醉饮玉环酒：描绘了宫女们争相表演舞蹈，而皇帝则沉醉于美酒之中的场景。 4. 梨花带雨压蔷薇，云鬟不整倚罗帏：描述了一幅画面，梨花带露珠，蔷薇被雨水打湿，而皇后的发髻因为思念或悲伤而不平整地靠在纱帐上。 5.

这首诗的作者是宋代诗人黄庭坚，诗名是《同安彦臣水心亭》 。 下面是逐句的翻译和注解： 同年安彦臣黄门水心亭 与安彦臣一起建造了水心亭。 涂方山㟪𡾊，泯涪江沧漭。 涂方山巍峨，泯涪江浩渺无垠。 达人纵大观，疏凿成俯仰。 有识之士放眼远眺，疏浚河道以供游憩。 茅茨结中间，源泉𣲖分党。 用茅草盖成的亭子位于其中，泉水从石缝中流出。 环柱斗栖檐，连楹础跃□。 环绕的柱子上栖息着斗拱

聊以忘忧出自《答孙缅歌》，聊以忘忧的作者是：渔父。 聊以忘忧是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 聊以忘忧的释义是：聊以忘忧：姑且用来忘记忧愁。 聊以忘忧是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 聊以忘忧的拼音读音是：liáo yǐ wàng yōu。 聊以忘忧是《答孙缅歌》的第6句。 聊以忘忧的上半句是： 非夷非惠。 聊以忘忧的全句是：非夷非惠，聊以忘忧。 非夷非惠，聊以忘忧。的上一句是

非夷非惠出自《答孙缅歌》，非夷非惠的作者是：渔父。 非夷非惠是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 非夷非惠的释义是：非夷非惠：指非同寻常，非常杰出。 非夷非惠是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 非夷非惠的拼音读音是：fēi yí fēi huì。 非夷非惠是《答孙缅歌》的第5句。 非夷非惠的上半句是：贪饵吞钩。 非夷非惠的下半句是：聊以忘忧。 非夷非惠的全句是：非夷非惠，聊以忘忧。

贪饵吞钩出自《答孙缅歌》，贪饵吞钩的作者是：渔父。 贪饵吞钩是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 贪饵吞钩的释义是：贪饵吞钩：比喻贪图小利而招致祸害。 贪饵吞钩是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 贪饵吞钩的拼音读音是：tān ěr tūn gōu。 贪饵吞钩是《答孙缅歌》的第4句。 贪饵吞钩的上半句是： 相忘为乐。 贪饵吞钩的下半句是： 非夷非惠。 贪饵吞钩的全句是：相忘为乐，贪饵吞钩。

相忘为乐出自《答孙缅歌》，相忘为乐的作者是：渔父。 相忘为乐是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 相忘为乐的释义是：相忘为乐：指忘记彼此间的恩怨情仇，共同享受快乐。 相忘为乐是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 相忘为乐的拼音读音是：xiāng wàng wèi lè。 相忘为乐是《答孙缅歌》的第3句。 相忘为乐的上半句是：河水浟浟。 相忘为乐的下半句是：贪饵吞钩。 相忘为乐的全句是

河水浟浟出自《答孙缅歌》，河水浟浟的作者是：渔父。 河水浟浟是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 河水浟浟的释义是：河水缓缓流动的样子。 河水浟浟是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 河水浟浟的拼音读音是：hé shuǐ yóu yóu。 河水浟浟是《答孙缅歌》的第2句。 河水浟浟的上半句是：竹竿籊籊。 河水浟浟的下半句是： 相忘为乐。 河水浟浟的全句是：竹竿籊籊，河水浟浟。 竹竿籊籊

竹竿籊籊出自《答孙缅歌》，竹竿籊籊的作者是：渔父。 竹竿籊籊是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 竹竿籊籊的释义是：竹竿高直，指正直挺拔。 竹竿籊籊是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 竹竿籊籊的拼音读音是：zhú gān tì tì。 竹竿籊籊是《答孙缅歌》的第1句。 竹竿籊籊的下半句是：河水浟浟。 竹竿籊籊的全句是：竹竿籊籊，河水浟浟。 竹竿籊籊，河水浟浟。的下一句是：相忘为乐，贪饵吞钩

【注释】 壬午：宋神宗熙宁九年。 【赏析】 《渔父》，词牌名，调见《尊前集》卷五。“梨花”是词牌名的别称。此为柳永所创，最早见于周邦彦的《瑞龙吟·寒食》，但柳永所作，当推这首《渔父》为最早。 上阕写景抒情。首句点出时令，次句写环境，“轻风不动意难偿”，是说微风不摇，吹拂着带雨的梨花，使它们发出阵阵清香，使人感到春的气息和大自然的美好而难以言表。第三句“云易老，事多防。”是说天容易变老

【注释】 1. 渔父图：即《渔父词》或《渔父曲》。这是一首描写渔夫生活情趣和思想感情的词作。 2.竹竿：指钓鱼用的竹制长竿。袅袅：随风摆动的样子。 3. 失鱼不忧得不喜：意谓钓到鱼时，虽然高兴；而失去鱼儿时，也不感到忧虑，因为只要能够钓到鱼，就已经很高兴了。 4.收纶（guānlún）：收起钓钩。纶，丝线，这里泛指钓鱼用具。 5.芦丛：芦苇丛生的地方。 6.白鹭（lù）横空忽飞起

《渔父（乙丑）》 扁舟独向五湖游，风雨持竿春复秋。 这句诗描绘了一幅宁静的江南水乡景象，诗人驾着小船独自在五湖之间游玩，无论风雨还是晴朗，都坚持握着鱼竿垂钓。其中“扁舟”、“独向”、“五湖”等字眼营造了一种孤独而又自由的氛围；而“持竿”则表现了一种执着与坚韧，无论外界如何变化，诗人始终如一地坚守着自己的信念与热爱。这里的“春复秋”，不仅仅是时间的更迭

【注释】 1.东湖：指在杭州西湖之东，又名孤山。渔父：打鱼的人，也泛指打鱼为生的人。艇：小舟，小船。倚：靠，停泊。清溪濑：清凉的溪水。濑：水边。 2.秋雨：秋天的雨。 3.棹歌：船桨发出的歌声。 4.九月：农历九月，秋季。芦花：芦花是芦苇的花，这里指秋天的芦苇。白：白色。 5.西风：秋风。鲤鱼：这里指大鱼，因为“鲤鱼”和“西风”谐音。 6.钓：钓鱼。 7.得：得到（鱼），这里指收获。 8.卖

文成封，五利封，神仙只在东海东。 文成死，五利死，天下神仙皆妄耳。 汉家武皇帝者英，昔何懵矣今何明。 君不见百年身，万年计，前秦皇，后唐帝。 诗句释义 1. “文成封，五利封，神仙只在东海东”：这里的“文成封”和“五利封”指的是古代的封号，通过封赏来表达对某人的尊敬或期望其有所作为。而“神仙只在东海东”则表达了一种神秘莫测、超凡脱俗的感觉，暗示只有少数人才能达到这种境界。 2.

【注释】 山城雨过青山晓，杨柳池塘风线袅。 帝城北望苦无多，漠漠烟云丹凤渺。 获嘉道中：指从获嘉出发途中的景色。 山城：即山城的驿站。获嘉：地名。汉元帝时封刘祉为获嘉侯。 青山晓：青山在早晨的雾气笼罩下，一片朦胧，如入梦境。 杨柳塘：泛指水边柳树成排的池塘。 风线袅：风吹杨柳，柳条摇曳如舞动的线缕。 帝城：指京都。 苦：很；多。 漠漠：辽阔无边的样子。 烟云丹凤：云雾缭绕之中

诗句：嗟汝陵，咄汝律，羝可乳，节不可屈。 译文：感叹你的陵墓，指责你的行为，虽然可以喂养，却无法屈服。 注释：嗟：感叹；陵：指陵墓；咄：责备、指责；乳：喂养；节：这里指节操，比喻为原则和信念。 赏析：这首诗通过反问的方式，表达了对某人的批评和指责。诗中的“嗟汝陵”、“咄汝律”分别表示对对方的感叹和指责，而“羝可乳”则暗示了对方虽然可以喂养，但却无法屈服，形象地描绘了对方的顽固不化。整首诗情感强烈

数奇叹 匈奴七十战，战战不得当。 一当遂失道，愤激摧肝肠。 君恩念数奇，将令抑不扬。 白头耻下狱，饮泣横干将。 敢也报父仇，宁为刺客死路傍。 陇西世节气，此志亦可伤。 陵乎尔诚才，胡为辱死天一方？ 译文： 匈奴在七十场战争中屡战屡败，每一次战斗都未能获得胜利。一旦失败便失去正确的道路，愤怒和激动使得肝肠都受到了伤害。国君的恩情考虑到我的不幸命运，却总是压抑我的抱负

【注释】初朝：指新皇帝的登基典礼。宫柳含烟晓日晴，太平天子御承明：清晨的阳光下，宫墙外的柳条含着雾气，显得朦胧。这是对新皇帝登基仪式的描述。太平天子，指新皇帝。承明，皇宫名。 晓钟阊阖开仙仗，次第班行引凤鸣：清晨的钟声敲响，宣告了新皇帝的登基，同时，一群身着仙服的士兵列队而行，他们像凤凰一样在队列中翱翔飞翔。这是对新皇帝即位仪式的进一步描述。阊阖，皇宫大门的名字。仙仗，道士的仪仗队伍。班行

颍水浊 魏其侯家客醉酒后舞，一言不合丞相大怒。 丞相家的宾客半膝席，斩首穴胸也不在意。 籍郎按项头不肯下，颍川众豪一同抓捕。 魏其眦裂向东方，首鼠两端不决断。 颍川水浊淹没宗，谁让老秃翁一并杀？ 丞相门中白日里，二鬼啸声震天地，越明年春在武安死。 谁能说死亡比活着更速，幸未淮南泄露时机