澜水壶山已隔生，何期使节重行行。
直从当宁分忧顾，终与斯民致太平。
茅屋惠来今雨候，德仪端拜古风清。
明公事业须钟鼎，沮溺都忘世上情。
【注释】
和冯检斋方伯赐诗：和，应和。冯检斋，即冯梦祯，字宗立，浙江乌程人。明万历进士，官至南京礼部尚书。他为人清介，好学不倦，与李流芳、王思任等结社吟唱。
澜水：指钱塘江，在今浙江杭州。壶山：指孤山，在今杭州西湖中。
生：指现在。何期使节重行行；使节，皇帝的使者。重行行，再次到来。此句意谓，想不到您又来到这里。使节，皇帝派来的使者。
当宁：指严嵩。当时严嵩任首辅大臣。分忧顾：为朝廷操心忧虑。
斯民：指百姓。致太平：实现天下太平。
惠来：作者友人王思任的别号。今雨候：指王思任的诗集《今雨集》。茅屋，指王思任的草堂。惠来茅屋今雨集：《今雨集》是王思任的诗集。茅屋，即其故居。惠来，王思任的号。茅屋今雨集：王思任的诗集名。《今雨集》，王思任自号。茅屋，即其故居。惠来：王思任的号。
德仪：指冯梦祯，字宗立，浙江乌程人。德仪端拜古风清；德仪：指冯梦祯。德：品德。仪：风度。端：端庄。拜：指拜谒。古风清：指冯梦祯的风度。端拜：指恭恭敬敬地拜谒。古风，指冯梦祯的作风、品格。清：指高洁的品质。
明公：对别人的尊称，此指冯梦祯。事业须钟鼎：指事业要成就于国家大事上。钟鼎：古代烹煮食物或祭祀时用来盛食物的铜器，也泛指权力和富贵。
沮溺：相传尧舜时代的隐士。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：‘彼执舆者为谁？’曰：‘吾夫子也。’曰：‘彼何人哉？’‘深山大泽，实生龙蛇。’‘彼其之子，衣敝缊袍，与影偕行；其母，衣逢掖之衣，与影偕行。”后因以“沮溺”喻隐居的人。都忘：全都忘记。
赏析：
这是作者与朋友冯梦祯的酬答之作，写于万历三十二年（1604）秋，当时冯梦祯由江西巡抚调任南京兵部尚书，途经钱塘，作者作此诗相赠。
这首诗的开头两句：“澜水壶山已隔生，何期使节重行行”，是说自从家乡的山水阻隔以来，没想到您又亲自来访，真是意外之喜。诗人用“隔生”形容两人久别重逢的情景。接着两句：“直从当宁分忧顾，终与斯民致太平”，表达了诗人对友人的殷切期望，希望友人能够替国家分忧，造福百姓，实现国家的太平。
中间四句：“茅屋惠来今雨候，德仪端拜古风清”，“明公事业须钟鼎，沮溺都忘世上情”，是诗人对友人的祝福之词，希望友人在南京任职期间能有所作为，为国家做出贡献。其中“茅屋”、“惠来”都是指王思任的住所；“德仪端拜”则是赞美友人的风度、品德高尚，“古风清”则是指友人的高洁品质。
最后一句：“都忘世上情”，意思是希望友人能够忘却世间的功名利禄，全身心地投入到国家的事业中。
整首诗语言平易流畅，情感真挚热烈，充满了对友人的关心和期待之情。