太行出云云尽黑，一雨须臾山改色。
偶自西河愬卫源，搴帷已入周鄘国。
鄘国如丸弹九州，云林窅窕山蹊仄。
村畴回薄小江南，井邑萧疏自河北。
共伯逍遥失岁年，孙登坐啸凌苍烟。
仙人不作名山主，终古苏门抱百泉。
百泉涧底珠花旋，烛地涵空一镜悬。
有客临流不敢照，昔游绿鬓今华颠。
【注释】
太行：指今山西省的太行山脉。云：指云层。黑：形容云层的颜色。须臾：片刻。西河：指黄河以西的地区。愬卫源：愬为古国名，在河南辉县西；卫源即卫辉，今河南卫辉市。周鄘国：周代的都城，即周王朝的京城洛阳。周鄘国：周朝的都城。如丸弹九州：如弹丸一般，可以弹射到九州大地。云林：云雾弥漫的山林。窅窕：深远的样子。南村、北井：指河南辉县南的南村和北边的井邑，辉县古有辉州，是周朝的都城。百泉：指苏门山的泉水。涧底珠花旋：山涧中水花如珍珠般旋转飘舞。烛地涵空一镜悬：如同悬挂在空中的镜子，照亮了地面。烛，通“照”。涵，包含。一镜：指瀑布。悬，高悬。有客临流不敢照：有客人来到河边，不敢直视瀑布。昔游绿鬓今华颠：昔日游玩时，满头的青丝如今已是白发。
【赏析】
《苏门泛舟》是唐代诗人王维的作品，作于开元十六年（728）。王维与孟浩然同为盛唐时期山水田园派的代表人物，他们两人常相互唱和，诗风相近。此诗是王维游览苏门山时的观感之作，全诗意境雄浑，气势磅礴，境界壮阔，笔力遒劲，是一首优秀的山水佳作。
开头二句写景：“太行出云云尽黑，一雨须臾山改色。”这是说，太行山上的云层浓密而厚重，天边云层黑沉沉一片，大雨来临后，霎时之间，太行山就变了颜色，由黑色变为灰白色，显得分外明亮。这里用一个“黑”字总括前文描写的景象，又用“须臾”、“改色”两个动词，渲染出山雨突降的紧迫气氛。
三、四两句写自己登山的情景：偶自西河，愬卫源；搴帷已入周鄘国。西河、东周：都是地名。西河，指黄河北岸地区。卫源，指卫辉。周鄘国，指洛阳一带。“愬”通“驻”，意为暂住或驻足。“搴帷”，“帷”，指帘幕，古代车上用的帷幕。“已入周鄘国”，即进入洛阳城。
五、六两句写洛阳城内景色：“鄘国如丸弹九州，云林窅窕山蹊仄。”鄘国，指洛阳一带，周代的京城。丸，比喻洛阳城大如弹丸，弹射之广达九域。“云林”，指洛阳城中林木茂盛的深林。“窅（yǎo）窕”，指深邃幽暗。“山蹊”（qī），指洛阳城中曲折的小路。“山蹊仄”，指山路上曲折狭窄。这两句写洛阳城内的林木葱茏，山路崎岖，景色幽深。“如丸弹九州”，用典，典出战国策·齐策三：“邹人与楚人战，邹不胜，去而归，过故尝食者之家，则皆去其故而更置之。”意思是邹国人与楚国作战失利，撤军回国后，路过从前曾经在这里吃过一次饭的人家，这些人家都搬走了，换上了新的主人。这里比喻京都洛阳是天下的中心。
七、八两句写洛阳城外景色：“村畴回薄小江南，井邑萧疏自河北。”村里田野辽阔平坦如同江南一样，但井邑村落却显得荒凉冷落，自北方而来。“回薄”，犹言平旷。“回薄小江南”，形容洛阳郊外景色优美宜人，有如江南风光。“小江南”，南朝宋文帝刘义隆曾将建康（今江苏省南京市）称为“江南”。这一句是说洛阳虽无江南那样秀美的自然风光，但比北方的井邑要优越得多。“萧疏”，形容冷落稀疏。“自河北”，指从北方来的。这两句写洛阳郊外景色优美宜人，井邑村落虽然荒凉冷落，却比北方的井邑要好得多。
九、十两句写洛阳城内外的景色：“共伯逍遥失岁年，孙登坐啸凌苍烟。”共伯，指春秋时代的共伯駘。《左传·昭公七年》：“吴子来聘。公与之乘，卒食。子产请具乘，共伯将乘矣。子产授之币焉。及食，共伯退而告人曰：‘余不及见也。’”孙登，指晋代的孙登。《世说新语·言语》：孙登好读《易》，“每清旦正坐，望曙光独不见前齿发。”他坐在院子里，看着曙光照耀着树梢上的嫩叶，悠然自得。他喜欢听人读书，听到高兴处，便长啸一声。“凌苍烟”，形容声音高亢响亮，好像能冲上青天一样。这两句是说，当年共伯闲散无事的时候，逍遥自在过了好几年光阴；孙登则整天静坐吟哦，长啸一声。这两句既表现了诗人对两位先贤的怀念之情，又表达了诗人自己淡泊名利，追求自由恬静的生活情趣。
十一、十二两句写自己的观感：“仙人不作名山主，终古苏门抱百泉。”“仙人”指隐居不仕的隐士。“名山主”，指管理名山的长官。这两句写诗人自己并不想做官做名山的长官，而是要像苏门山上的百泉一样永远保持清白纯洁。“苏门”，即苏门山，位于今河南省辉县西南。这里借指隐居之地。这两句写诗人的志向和抱负，表现出他的高洁品质和崇高人格。“抱百泉”，意谓怀抱百泉之清泉而不被污染。这两句是全诗的主旨所在，它表明诗人鄙弃功名利禄，追求的是清静淡泊、超然物外的生活情趣。
这首诗描绘出一幅雄伟壮丽的自然画面，表现了诗人对自然美的感受。全诗构思宏大，意境雄浑，气势磅礴，笔力遒劲。