汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其傍，葬汝女阿印；其下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男；两女牙牙，生汝死后，才周睟耳。予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知；知在人间，尚复几日？阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？
呜呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
这首诗的原文是祭妹文，作者是唐代诗人韩愈。下面是对这首诗逐句的解释：
汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。
“汝之诗，吾已付梓”：我把你的诗歌已经整理好并出版了。
“汝之女，吾已代嫁”：我已经替你的女儿找到了一个丈夫。
“汝之生平，吾已作传”：我已经为你撰写了传记。
“惟汝之窀穸”，意思是“唯一的坟墓”，这里的“窀穸”指的是墓地或埋葬之地。
“尚未谋耳”：还没有为你的坟墓选址。
先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。
“先茔在杭”：你的墓地在杭州。
“江广河深，势难归葬”：因为地势广阔，江河众多，所以难以将你安葬回原地。
“故请母命而宁汝于斯”：于是我请母亲的命令，在这里为你安排葬礼。
“便祭扫也”：方便我们祭祀和打扫。
其傍，葬汝女阿印；其下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。
“其傍，葬汝女阿印”：在旁边，我为你的女儿阿印找了个新家。
“其下两冢”：下面有两个坟头。
“一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏”：一个是你祖父的侍者朱氏女士，另一个是你自己兄弟的侍者陶氏女士。
羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。
“羊山旷渺”：形容墓地周围空旷无际。
“南望原隰”：向南望去原野上的低地。
“西望栖霞”：向西眺望栖霞山。
“风雨晨昏”：无论是晴天还是雨天。
“羁魂有伴”：让你的灵魂有一个伴侣可以陪伴。
“当不孤寂”：不会感到孤单寂寞。
所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男；两女牙牙，生汝死后，才周睟耳。
“所怜者”：我非常遗憾。
“吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男”：自从我读到你为你侄女写的那首哭泣的诗以后，到现在都没有儿子。
“两女牙牙”：两个女儿还很小。
“生汝死后，才周睟耳”：只有你死后，她们才长得圆润可爱。
予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知；知在人间，尚复几日？
“予虽亲在未敢言老”：虽然父母健在，但我不敢说自己老了。
“而齿危发秃”：但牙齿已经松动，头发也已经稀疏。
“暗里自知”：私下里自己知道。
“知在人间，尚复几日？”：知道自己还在世上还有多少日子？
阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。
“阿品远官河南”：我的侄子阿品已经去河南当官了。
“亦无子女”：也没有孩子。
“九族无可继者”：整个家族中再没有可以接替的人了。
汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？
“汝死我葬”：你死了之后，我将为你安葬。
“我死谁埋？”：如果我死了的话，谁又会为我埋葬呢？
“汝倘有灵，可能告我？”：如果你有灵魂的话，你能告诉我吗？
呜呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。
“呜呼！”表示哀悼和感慨。
“生前既不可想，身后又不可知”：生命消逝时不可预知，死后的情况更是无法知晓。
“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食”：你如果还在世的话，我会听见你的声音，看到你的吃食。
“纸灰飞扬，朔风野大”：纸钱随风飘动，寒冷的风在野外吹拂。
“阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也”：我哥哥回来了，他时不时还会回头看看你。
这首诗是韩愈为了纪念自己的妹妹而写的一篇祭文，表达了他对亡妹的深深思念和无尽的哀伤。通过对妹妹生前和死后生活的描写，展现了作者对亲情的珍视和对逝者的怀念之情。同时，这首诗也反映了韩愈对传统文化的重视和对家族伦理的维护。