拔宅腾太清，婴儿脱行谢。
帝曰余汝嘉，为卯舞韶夏。
大彼晋相国，蓬心终不化。
仙僚追游娭，云隙翔鹤驾。
回首见妖氛，苛政爇编舍。
手援无斧柯，忆昔转悲咤。
【解析】
1．“游仙”：《列子》中的《周穆王乘八骏西游昆仑山，见西王母，穆王欲求长生不死之药。西王母乃献瑶台玉液。穆王饮之，觉身轻飞腾于云霄之上。遂乘风而游三万里，见西海之外、赤水南际有国名“三天”，上有大乐官奏天籁之音。穆王于是问其乐官：“天地之间何如？”乐官答曰：“天地之阔远，非人之所测也。”穆王又问：“天地之广大，能容人之生乎？”乐官说：“天地之广大，非人之所能及也。”“天何言哉！四时行焉；雨露降焉；雷风起焉；日月明焉；星辰布焉；庶物成焉。夫何为哉！”穆王曰：“朕愿游此乎？”乐官答曰：“帝之县圃，高百仞，方百尺，中有九井、九天、九渊、九宫、九府。以九天神，御者曰：‘都！’以九渊神，御者曰：‘休！’以九天精，御者曰：‘且！’以九府神，御者曰：‘余！’帝顺适，北至幽陵，南至深泽，西至虞渊，东至沛泽，风浪不能荡，雷电不能震，妖魅不能惊，猛虎不能害，蛟龙不能伏藏匿。吾乃将观黄帝之奇术，而览颛顼之玄功，以蹈遗则。帝乃僴然自忘其在万物之中，而咸嘉誉臣。臣乃称曰：‘嗟乎！人耳！心五藏能听！是所愿于稽古者也！稽古者，察往知来者也。’帝乃喟然而叹曰：‘俞！善哉，汝之志与意同！’”
2．“拔宅腾太清”，意为：我脱身而去，如婴儿一般，脱离尘世的束缚。“帝曰余汝嘉”，“帝”即上文提到的黄帝。“余汝嘉”，意为：黄帝称赞道：你真是聪明伶俐啊！“为卯舞韶夏”，意为：在五月的一天，黄帝在郊野举行盛大的宴会。“帝曰余汝嘉”，意为：黄帝称赞道：你真是聪明伶俐啊！
3．“大彼晋相国”，意为：那晋国的相国，他虽然心如蓬草，但始终不改变初衷。《左传·宣公十二年》：“齐侯使连称管至父戍葵丘，瓜时而往，曰‘及瓜而代。’已而复曰：‘曲防伯禹若曰：‘瓜不远绩。”’后人因用“蓬心”比喻人的意志坚定。“蓬心终不化”，意为：他虽然心如蓬草，但始终不改变初衷。
4．“仙僚追游娭”，意为：神仙的侣伴跟随我游玩嬉戏。“仙僚”，指仙人的伴侣。“遨”，指游玩。“云隙翔鹤驾”，意为：在白云间翱翔如同仙鹤一般。
5．“回首见妖氛”，意为：回头一望，看见妖魔鬼怪。“苛政爇编舍”，意为：苛政使得百姓无法安居。“转悲咤”，意为：百姓们痛苦万分。
【赏析】
本诗作于公元810年（唐宪宗元和五年），当时作者任中书舍人兼集贤学士。这首诗是诗人奉同太宰节使朱先生和郭景纯游仙九首之一。诗中通过描绘神仙们的欢乐生活以及诗人对现实政治腐败的揭露和抨击，抒发了诗人对现实的不满和对神仙生活的向往之情。全诗语言优美，意境深远，富有哲理性。