贺言望东岳，日观矗如颓。
但见九约伯，觺觺怵我怀。
尔胡乐淫刑，鬼哭声如雷。
血拇竟逐人，駓駓何日回。
念兹再三咽，长啸独归来。
终留一只履，虚共蹑云堆。
鸟飞任武叹，鹄呼从阮哀。
奉同太宰节使朱先生和郭景纯游仙九首次其韵
贺言望东岳，日观矗如颓。
但见九约伯，觺觺怵我怀。
尔胡乐淫刑，鬼哭声如雷。
血拇竟逐人，駓駓何日回。
念兹再三咽，长啸独归来。
终留一只履，虚共蹑云堆。
鸟飞任武叹，鹄呼从阮哀。
【注释】
奉同：陪同、随行。
太宰：官名，指宰相。
朱先生：即朱异（406年—457年），字休徵，南朝宋官员，吴兴乌程（今浙江湖州）人。
郭景纯：即郭璞（276年—323年），字景纯，晋代诗人、辞赋家和政治家，西晋文学家，书法家。
仙九：仙山，传说中仙人所居之地。
九首：神话传说中，天帝有九子，分别主管四方。
约伯：古代传说中的一个圣人。
觺觺：恐惧的样子。
尔胡：你为什么不？
淫刑：酷刑。
血拇：血手，用血的手去抓住人。
駓駓：形容声音很大。
长啸：长声呼啸。
终留：最终留下来。
虚共：白白地一起。
武叹：感叹武力的无用。
鹄呼：天鹅叫声。
哀：悲哀。
【译文】
陪同太宰节使朱先生、郭景纯正去游览仙人的九个山峰，登上最高的一座，只见那九座山峰耸立在云端，令人畏惧。
你为什么不快乐一些呢？看到那些被酷刑残害的人，我心里感到恐惧，仿佛听到他们的惨叫声。
那些用血手抓住别人的人终于都得到了应有的惩罚，但是什么时候才能停止这种暴行呢？
想到这些让我十分痛苦，独自一个人长啸一声就回来了。
最后只留下了一只鞋，白白地和大家一块踏着云彩回到山上。
看着天空中的大雁自由自在地飞翔，让人感叹；看着天鹅发出的声音让人悲伤。
【赏析】
本诗是作者随朱异等游览仙人九座山峰的描写，其中蕴含着对当时社会黑暗和残酷政治的揭露和批判。
开头两句“奉同太宰节使朱先生和郭景纯游仙九首次其韵”写与朱异等人游历神仙九峰。这是全篇的引子，也表现了诗人对仙境向往之情。接着三句“贺言望东岳，日观矗如颓”，写登临观日台时的情景。东岳泰山，自古以来就有“天地之镇”的说法，这里诗人登高望远，不禁联想到历史上的统治者，他们往往把残暴的统治建立在对人民残酷的压迫之上。而当自己登上山顶，俯瞰下面的景象时，更觉得统治者的暴戾无道。因此，诗人发出了“但见九约伯，觺觺怵我怀”的感慨。
接下来五句“尔胡乐淫刑，鬼哭声如雷”，“血拇竟逐人”，写看到被残害者的痛苦情景。这五句话中，包含了诗人对于当时社会的深刻揭露和强烈谴责。诗人通过对比，表达了对统治者残酷无情的愤怒情绪。同时，这五句话也为下文的抒情作好了铺垫。
最后三句“念兹再三咽，长啸独归来”、“终留一只履，虚共蹑云堆”、“鸟飞任武叹，鹄呼从阮哀”，是诗人内心的真实情感的直接表达。他反复思考、回味自己的所见所闻所感，深感世事无常、人生短暂，因此才发出“长啸独归来”的感慨。而最后两句则是诗人对自己未来的展望和期待。他希望能够像一只小鸟一样自由自在地飞翔，不受世俗的束缚。同时，他也希望像一只天鹅一样能够发出美妙的声音，给人们带来欢乐和希望。