小官粥粥辽东豕，大官吓吓黔之驴。两鸟悲鸣两鬼叱，那恤世议腾揶揄。
醉乡瞢腾已深入，顿失愁苦穷熙娱。祁门解人世有几，欲迥碧落归黄垆。
醒狂醉骂聊复尔，有酒不饮心何居。始知万物类刍狗，一壶已破千欷歔。
君如洪钟发巨响，我振螳臂思当车。于今且莫论皇难，蔑弃礼乐焚诗书。
百年尔我亦俄顷，乾坤毁后皆为虚。不须出处问虎鼠，底用真幻诹龙猪。
圣人满街吾不识，纷纷籍籍咸有图。模糊醉眼看人世，笑则弥勒悲文殊。
已矣！尘尘万古不可接，九州六合亦有如是之酒徒。
九月五日泥饮大醉，因次穗卿后黄垆见赠韵
这首诗写于诗人在九月初五日的一场酒宴上，因为醉酒而作。诗中通过对当时社会的描绘，表达了诗人对社会现实的不满和失望。
小官粥粥辽东豕，大官吓吓黔之驴。两鸟悲鸣两鬼叱，那恤世议腾揶揄。
首句“小官粥粥辽东豕”意为小官员们像辽东的猪一样温顺懦弱。接着“大官吓吓黔之驴”，意指那些高高在上的官员们就像被吓得发抖的驴一样软弱无能。这里的“粥”和“吓”是关键词，分别表示温和和恐惧。
醉乡瞢腾已深入，顿失愁苦穷熙娱。祁门解人世有几，欲迥碧落归黄垆。
第二句“醉乡瞢腾已深入”，意味着诗人已经深陷在醉酒的状态中，无法自拔。第三句“祁门解人世有几”，意思是这个世界上能够理解世界的人有多少呢？这里的“祁门”是地名，用来比喻这个世界。
醒狂醉骂聊复尔，有酒不饮心何居。始知万物类刍狗，一壶已破千欷歔。
第四句“醒狂醉骂聊复尔”，意思是虽然清醒时会骂人，但是喝醉后也会这样。这里暗示了诗人在生活中的痛苦和无奈。第五句“有酒不饮心何居”，意味着既然生活中有这样的痛苦，那么为什么不喝酒来麻痹自己的神经呢？这里的“居”是动词，表示居住或者存在的意思。
君如洪钟发巨响，我振螳臂思当车。于今且莫论皇难，蔑弃礼乐焚诗书。
第六句“君如洪钟发巨响”，意味着如果君王能够发出巨大的声音，那么就能够改变现状。这里的“洪钟”是比喻，象征着强大的力量。第七句“我振螳臂思当车”，意味着虽然自己的力量很小，但是仍然希望能够有所作为。这里的“螳臂”是比喻，形容自己的力量微小。
百年尔我亦俄顷，乾坤毁后皆为虚。不须出处问虎鼠，底用真幻诹龙猪。
第八句“百年尔我亦俄顷”，意味着人生的百年时光就像一瞬间一样短暂。第九句“乾坤毁后皆为虚”，意思是当整个世界都毁灭之后，一切都将变得毫无意义。这里的“乾坤”是古代对宇宙的称呼，象征着整个世界。
圣人满街吾不识，纷纷籍籍咸有图。模糊醉眼看人世，笑则弥勒悲文殊。
第十句“圣人满街吾不识”，意味着尽管世界上充满了圣人，但是诗人却不认识他们。这里的“圣人”是古代对道德高尚的人的称呼。第十一句“模糊醉眼看人世”，意味着诗人通过醉酒的状态来看待这个世界。这里的“模糊”是形容词，表示不清晰的意思。第十二句“笑则弥勒悲文殊”，意思是当人们欢笑的时候，就像是弥勒佛的笑容；但当人们悲伤的时候，却像是文殊菩萨的眼神。这里的“弥勒”和“文殊”都是佛教中的菩萨形象。
已矣！尘尘万古不可接，九州六合亦有如是之酒徒。
第十三句“已矣”是一个感叹词，表示事情已经到了尽头。第十四句“尘尘万古不可接”，意味着世间的一切都已经过去了，不可能再回来了。第十五句“九州六合亦有如是之酒徒”，意思是即使整个世界都已经改变了，但是依然有一些人像诗人一样沉迷于酒精之中。这里的“九州六合”指的是整个国家和世界。
这首诗通过描绘诗人醉酒后的心境，表达了他对当时社会现实的不满和失望。同时，也通过对比的方式展现了诗人的乐观和坚韧精神。