昨者暑气清，岚瘴喜初散。
幕府有程期，鸣鏦戒宵半。
残月不到地，松梢耿河汉。
冥冥列炬移，灼灼萤火乱。
空山悟无始，静理阅昏旦。
九岭争一隅，径窄中每断。
我行尚层岗，我仆复深涧。
浮生付飘忽，肩腋楚人惯。
不坠偶然事，履危岂无难。
转苦东日迟，坐待火云烂。
稍稍荆扉启，人语出沙畔。
前路方迢遥，平明且须饭。
【注释】：
九岭：泛指山。
昨者暑气清，岚瘴喜初散：昨天的炎热天气已经消散，瘴气也消失了。岚瘴，指山林中湿热蒸郁之病。
幕府有程期，鸣鏦戒宵半：军中有固定的行程计划，半夜敲钟警示。幕府，军营。
残月不到地，松梢耿河汉：残月高悬不落下，月光洒在松树枝上。耿，明亮。
冥冥列炬移，灼灼萤火乱：星星点点的火光移动，萤火虫的光点四处飞散。冥冥，形容星光闪烁。
空山悟无始，静理阅昏旦：在空阔的山间悟到宇宙的起始，静观日出日落。
九岭争一隅，径窄中每断：九座山峰争夺着一个角落，山间的小径狭窄，常常断开。
我行尚层岗，我仆复深涧：我行走在层层叠叠的山峰上，而我仆人又深入深渊的山谷中。
浮生付飘忽，肩腋楚人惯：短暂的一生随风飘荡，楚人习惯这样的生活。
不坠偶然事，履危岂无难：遇到困难也不坠落，面对危险怎能无忧？
转苦东日迟，坐待火云烂：但心中却为东方日出的延迟而苦恼，等待着火烧云满天的景象。
稍稍荆扉启，人语出沙畔：渐渐地门开了，有人从沙洲那边走来。
前路方迢遥，平明且须饭：前方的路还很长，等天亮了还要吃饭。
【赏析】：
这首诗是杜甫《九日五首》组诗中的第二首，作于天宝十一载（752）。杜甫因避“安史之乱”，携家由秦州入蜀，途经九个县城，即此诗所述。诗人对这九日之行的描写，表现了他忧国忧民的思想感情。全诗写景与抒情紧密结合。前四句写山行，中间六句写途中所见景物及心情，最后四句写到达目的地后的心情。全诗语言朴素自然，清新隽永，富有生活气息和时代感。
首联“昨者暑气清，岚瘴喜初散”，交代了诗人此次出行的时间和目的。“昨者”，就是前天；“暑气清”，“岚瘴”指的是山中湿热蒸郁之气；“喜初散”，则意味着山中瘴气终于消散了。
颔联写到军旅之中，规定时间，半夜敲钟以警醒士兵。“鸣鏦”，古代的一种乐器；“戒宵半”，就是在深夜的时候敲响它以警戒士兵们。
颈联“残月不到地，松梢耿河汉”，写诗人所看到的景象。“残月”，即月亮将落未落的样子；“不到地”，是指月光照不到地面；“松梢”，指的是松树的梢头；“耿河汉”，则是说月光如河水般的明亮。
尾联“空山悟无始，静理阅昏旦”，写诗人在空阔的山谷中悟到宇宙的开始，并观察着日出日落的情景。“空山”指的是没有其他人声的地方；“悟无始”，即悟到了宇宙的起始；“静理”，则可以理解为平静的心态；”阅昏旦”，则是指在日出和日落时分所观察到的现象。
最后两联“九岭争一隅，径窄中每断；我行尚层岗，我仆复深涧”，则是对前面的内容进行了扩展。这两句分别描述了山路崎岖、曲折，以及自己行走艰难的情况。“九岭争一隅”指的是九座山峰争夺一个角落；“径窄中每断”则是说山间的小径虽然狭窄，但却常常被打断；而“我行尚层岗”则是说自己行走在层层叠叠的山峰之上；“我仆复深涧”则是说我的仆人又深入到了深深的山谷之中。
尾联“浮生付飘忽，肩腋楚人惯”则写出了杜甫对人生无常的感慨。“浮生”，则是指短暂而虚幻的人生；“付飘忽”，则是表示任由其飘渺不定；“肩腋楚人惯”，则是说像楚地的人们一样习惯了这种生活方式。
整首诗的语言简洁明了，情感真挚深沉，既展现了作者对于自然的热爱和敬畏之情，又表达了他对人生的思考和感慨。