张弦弹秦筝，秦筝代人语。
请君侧耳听，听明秦氏女。
秦女自采桑，何与行路人。
使君自行路，何与秦女言。
使君既有言，秦女亦有愿。
我欲从使君，胭脂污人面。
我欲从使君，充耳厌双钿。
我欲从使君，纤手不任钏。
我欲从使君，裙带斜憎襻。
长箭须配弓，金针各随线。
秦女如善从，多时入楚宫。
艳歌罗敷行：
张弦弹秦筝，秦筝代人语。
请君侧耳听，听明秦氏女。
秦女自采桑，何与行路人。
使君自行路，何与秦女言。
使君既有言，秦女亦有愿。
我欲从使君，胭脂污人面。
我欲从使君，充耳厌双钿。
我欲从使君，纤手不任钏。
我欲从使君，裙带斜憎襻。
长箭须配弓，金针各随线。
秦女如善从，多时入楚宫。
这首诗的作者是唐代诗人王建。全诗以秦筝女的口吻，倾诉了自己被使君强娶为妾的悲愤心情。
译文及注释：
艳歌罗敷行：艳歌，即《艳歌罗敷行》。这是一首描写罗敷被夫婿强行娶走，自己又不愿屈服于封建礼教的诗歌。
张弦弹秦筝，秦筝代人语。
请君侧耳听，听明秦氏女。
秦女自采桑，何与行路人。
使君自行路，何与秦女言。
使君既有言，秦女亦有愿。
我欲从使君，胭脂污人面。
我欲从使君，充耳厌双钿。
我欲从使君，纤手不任钏。
我欲从使君，裙带斜憎襻。
长箭须配弓，金针各随线。
秦女如善从，多时入楚宫。
张弦弹秦筝，意思是弹奏秦筝的时候，弦绷得很紧。代人语，是替别人说话的意思。请君侧耳听，让君侧耳倾听清楚。听明奏秦氏女，就是让君听到清楚奏秦氏女的声音。秦女自采桑，指秦氏女自己正在采桑。何与行路人，是说秦氏女和行人之间没有什么关系。使君自行路，指使君自己行走在自己的道路上。何与秦女言，是说使君和自己之间也没有什么关系。使君既有言，指使君自己说的话。秦女亦有愿，指秦氏女自己的愿望。我欲从使君，我想跟随使君。胭脂污人面，是说我的面容被胭脂弄脏了。充耳厌双钿，指用耳塞来堵住自己的耳朵。纤手不任钏，指纤纤的双手不能承受手镯的重量。裙带斜憎襻，指裙带斜着身子，不喜欢腰带。长箭须配弓，意思是长箭需要配弓才能射出。金针各随线，指的是金针需要跟随着丝线才能缝合。秦女如善从，如果能够听从劝告的话。多时入楚宫，是指很久才能够进入楚国的皇宫。
赏析：
这是一首描写罗敷被夫婿强行娶走，自己又不愿屈服于封建礼教的诗歌。《艳歌罗敷行》一诗是乐府旧题，最早见于《汉书·外戚传》，写美女罗敷拒绝太守调戏之事。这首诗的作者不详，一般认为是王建所作。全诗以秦筝女的口吻，倾诉了自己被使君强娶为妾的悲愤心情。
首句“张弦弹秦筝”四字点明了主题，秦筝是乐器名，也暗指罗敷，表明她被迫弹唱。“代人语”，说明她的演奏是代替别人说话，而实际上却是在表达自己对这种不合理婚姻的反抗。“使君侧耳听”三句则是她向对方发出的抗议，表达了自己被强娶的痛苦和无奈。“何与行路人”，是说罗敷与普通行人并无关系，她的命运是由不得自己的；“何与秦女言”，则进一步强调了她与使君之间没有关系。“使君既有言”，指使君自己的话，而实际上却是一种命令式的指责。“秦女亦有愿”，则是对这一命令的反驳，表示自己也有自己的想法和要求。“我欲从使君”四句，表达了自己的决绝和无奈。“胭脂污人面”，既形容罗敷的美丽，也是对自己被污辱的一种自嘲；“充耳厌双钿”，既形容罗敷的娇羞，也是对自己的一种讽刺；“纤手不任钏”，既表现了自己的柔弱无助，也是对自己的一种嘲笑；“裙带斜憎襻”，既表现了自己的尴尬处境，也是对自己的一种调侃。最后两句则再次强调了自己的决心，表示自己将不会屈服于这种不合理的婚姻。整首诗以第一人称的口吻，通过对话的形式，展现了罗敷被夫婿强行娶走后的悲愤心情和决然态度。