经术治之本，与世共隆替。故明中叶余，词林少根柢。
区区雕虫流，敦盘奉渠帅。得华而丧实，有作徒琐碎。
卮言互剽裂，繁文纷组织。持以备世用，千百无一二。
若非醇儒生，何由豁氛曀。峨峨亭林公，犹幸灵光岿。
幼负颖异姿，万卷一览识。孳孳老不倦，精力穷六艺。
惟汉有专门，家法代相继。抵排起后来，厥学日芜秽。
拾沈象数亡，射覆《春秋》废。脱简及徒诗，挂漏孰补缀。
《仪礼》束高阁，更新惊扫地。咄哉教化湮，公然用儒戏。
举士习民风，转眼趋雕敝。俯仰三百年，坠绪只身寄。
平生富学涉，妙在择其粹。儒先遗训存，煌煌乂安系。
旨要胸中藏，触事具源委。朴斫资丹雘，垣墉待涂塈。
片语切生民，动求长久利。列史廿一家，俱传以经义。
铨选倡停年，魁柄诿胥吏。赋重用不节，公私力并悴。
这首诗是顾炎武的遗书，共一百韵。下面是逐句释义及其注释：
- 经术治之本，与世共隆替：经术是国家治理的根本，随着社会的变迁，其重要性也在变化。
- 故明中叶余，词林少根柢：因此，明代中叶以后，词坛上缺乏坚实的基础。
- 区区雕虫流，敦盘奉渠帅：那些专注于雕虫小技的人，奉承权力人物。
- 得华而丧实，有作徒琐碎：只追求表面的华丽，而丢弃了实际的内容，创作的作品也显得琐碎而无深度。
- 卮言互剽裂，繁文纷组织：各种言论和文章互相抄袭、拼凑，形成复杂的组织结构。
- 持以备世用，千百无一二：这些作品只能满足一时的需求，真正有价值的却很少。
- 若非醇儒生，何由豁氛曀：如果不是真正的学者，怎能摆脱世俗的困扰呢？
- 峨峨亭林公，犹幸灵光岿：顾炎武（亭林先生）虽然已逝，但他的精神仍然熠熠生辉。
- 幼负颖异姿，万卷一览识：年轻时就显示出过人的才华，广泛阅读万卷书，对知识有深刻理解。
- 孳孳老不倦，精力穷六艺：勤奋学习，直到老年也不厌倦，精力充沛地研究六艺。
- 惟汉有专门，家法代相继：只有汉代有了专门的学问，历代都有相应的家法传承。
- 抵排起后来，厥学日芜秽：这种学术方法直接冲击了传统的学派，导致学术日益混乱。
- 拾沈象数亡，射覆《春秋》废：抛弃了传统的象数之学，《左传》中的射覆等技艺也失传了。
- 脱简及徒诗，挂漏孰补缀：古籍中的简牍和诗歌遗失严重，需要后人去补充整理。
- 《仪礼》束高阁，更新惊扫地：将《周礼》束之高阁，不再重视，使得传统文化受到了很大的冲击。
- 咄哉教化湮，公然用儒戏：真是教化消失殆尽，儒学也被当作了一种娱乐。
- 举士习民风，转眼趋雕敝：选拔官员时也过分注重外貌修饰，导致社会风气趋向浮夸。
- 俯仰三百年，坠绪只身寄：回首过去三百年的历程，留下的只是空壳般的传统。
- 平生富学涉，妙在择其粹：他一生致力于学术研究，擅长挑选精华内容。
- 儒先遗训存，煌煌乂安系：儒家经典的教义依然存在，但已经与现实相悖。
- 旨要胸中藏，触事具源委：关键要心中有道，对于任何事物都有深刻的理解和渊源。
- 朴斫资丹雘，垣墉待涂塈：质朴的材料经过加工后可以变得华丽，但也需要修补和维护。
- 片语切生民，动求长久利：一句话就能触及百姓的心弦，总是考虑如何让人民受益。
- 列史廿一家，俱传以经义：历史书籍多达二十一种，都是以经义为指导的。
- 铨选倡停年，魁柄诿胥吏：科举制度被废除多年，政权落入了胥吏手中。
- 赋重用不节，公私力并悴：国家赋税负担沉重，民众生活困苦不堪。
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