别谙拔耳教初开，曾向中华款塞来。和卓运终三十世，天朝辟地置轮台。
【注释】：
回疆竹枝词三十首：这是一首咏史兼咏物诗，借咏竹来抒发自己对祖国统一和边疆安定的深切愿望。
别谙拔耳教初开：别谙，就是懂得；拔耳，是古西域的一种乐器，形似琵琶。
曾向中华款塞来：款塞，是指古代西北少数民族入朝觐见天子。
和卓运终三十世：和卓，是公元1630年，阿帕克·霍集占领导的白山派伊斯兰教民起义领袖；阿合马（1595-1667），是元朝时期大臣。
天朝辟地置轮台：“天朝”是指中原大地，“辟地”指开辟国土，“置轮台”指在新疆设立伊犁将军。轮台，是西汉时西域地区的一个重要城市。
赏析：
此诗是一首咏史兼咏物诗，以回疆之竹为载体，抒发作者对祖国统一的渴望和对新疆和平安宁的祝愿。全诗共三句，每句都是对前句的深化和拓展。
首句“别谙拔耳教初开”中“别谙”、“拔耳教”，即懂得和拔耳乐。拔耳是一种西域乐器，形似琵琶。这里用它来比喻新疆各族人民，说明他们懂得中原文化。第二句“曾向中华款塞来”，则说明他们曾来中原进贡，表示愿意服从统治。第三句“和卓运终三十世”，则说明他们曾经支持过一个分裂势力。最后一句“天朝辟地置轮台”则表明新疆自古以来就是中国领土的一部分，希望新疆永远安定、繁荣、和谐、美丽。
此诗通过描写新疆各族人民的日常生活和习俗，表达了他们对祖国统一的热爱和对民族团结的期盼。整首诗语言简练、含义深刻、情感真挚，具有很强的历史感和艺术感染力。
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