清代林则徐《回疆竹枝词三十首》释义

【注释】 ①壬寅：唐肃宗乾元二年（759）。②祥符河：即黄河。③伊犁：在今新疆北部。蒲城：地名，在今陕西渭南。此为杜甫自长安至凤翔后，经秦州、天水、华州、同谷、扶风，再经岐山、扶风，最后由凤翔出发赴伊犁时所作。④相国：指杜鸿渐。⑤精卫：传说中的鸟名，传说中常衔西山木石以填东海。⑥蚊虻：蚊子的别称。⑦丹漆：用丹砂涂饰的漆，比喻朱门贵戚。⑧东望何人：向东望去，不知谁可共论是非得失。⑨塞马：指边地之马

【注释】1.程玉樵（德润）：即程师孟，字玉樵。德清人。官至陕西按察使。有《平泉遗稿》。2.藩廨：官署。3.若已有园：指李时珍的“药圃”，位于兰州城东门外。4.阳关：指唐王维《送元二使安西》诗中的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”5.开轩：打开窗户。6.稼：庄稼。7.浇花：浇水。8.平泉：即《平泉草木记》，为李时珍所撰。《明史》称其“博极群书，尤邃于医术”。9

这首诗是一首五言古诗，作者为明代文学家杨慎。下面是逐句的翻译： 秦台舞罢笑孤鸾，白发飘零廿载官。 半道赦书惭比李，长城威略敢论檀。 石衔精卫填何及，浪鼓冯夷挽亦难。 我与波斯同皱面，盈盈河渚带愁看。 注释与赏析： 1. 秦台舞罢笑孤鸾，白发飘零廿载官。 - “秦台舞罢”意味着结束或结束一场舞蹈。在这里，它可能指的是一个特定的场合或活动。而“笑孤鸾”则是指以轻松愉快的态度面对孤独和寂寞

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解能力。解答此题，需要审清题干要求，如本题要求考生“逐句释义”，则考生需对诗中每句话的意思都有所把握；如本题要求“赏析”，则考生要能抓住诗中的主要意象或关键词语进行赏析。 “枳棘频年厄凤鸾”：意思是说枳棘树多年来阻碍着凤凰鸾鸟高飞，比喻小人多，君子少，小人得志。 “直声今果报迁官”：意思是说正直的人现在得到了升迁。 “有人门上嗟生莠”

诗句解释与赏析 子茂薄君自兰泉送余至凉州且赋七律四章赠行次韵奉答 其二 - 子茂：可能指的是一位朋友或友人，子茂在此处可能是对这位友人的尊称。 - 薄君：可能是指某位官员或领导，薄君在这里可能是对他的一种亲昵称呼。 - 自兰泉送余：兰泉可能是一个地名，也可能是某个特定的地点，如家中的庭院或某个著名的景点。这里表示是朋友亲自送我到了这个地点。 - 余至凉州：凉州是古代的一个地名，位于今天的甘肃省

弃璞何须惜卞和 门庭转喜雀堪罗 频搔白发惭衰病 犹剩丹心耐折磨 忆昔逢君怜宦薄 而今依旧患才多 鸾凰枳棘无栖处 七载蹉跎奈尔何 注释： 1. 这首诗是林则徐在被贬谪至边疆期间写给友人的诗作。诗中表达了他对友人的思念，同时也反映了他的无奈与辛酸。 2. “弃璞何须惜卞和”意指舍弃珍贵的璞玉，无需珍惜如卞和那样的良工。这里比喻自己放弃高位，不再执着于功名利禄。 3.

【赏析】 这首诗是蒲城相国于壬寅年（公元1722年）二月在新疆伊犁为官期间写的两首诗中的第二首。诗中，他表达了自己对国家前途的忧虑和无奈，同时也表达了对朋友离别的感慨以及对朝廷恩宠的期望。 “元老忧时鬓已霜”，这句诗表达了诗人对于国家现状的担忧和焦虑。作为元老重臣，他深知国家的现状并不乐观，国家的前途充满了不确定性。 “吾衰亦感发苍苍”，这句诗进一步表达了诗人的忧虑和无奈

诗句释义及关键词注释： - 子茂薄君自兰泉送余至凉州且赋七律四章赠行次韵奉答 其四: 这是诗的第一句，描述了作者被友人从兰泉送到凉州的情景。 - 也觉霜华鬓影侵: 这里的“霜华”可能指秋天的景象，“鬓影”指发际边的头发。这句表达了作者感受到的秋天气息和自己的白发。 - 知君关陇历岖嵚: 关陇地区位于中国西部，地势崎岖。这句话可能是在赞美或感慨朋友在关陇地区（即现在的甘肃一带）的经历或成就。 -

诗句释义 1 与公踪迹靳从骖：意思是我与你（指嶰筠前辈）的行踪紧密相连，如同骖乘在马鞍上一样。"靳从骖"是成语，意为亲密无间，形影不离。 2. 绝塞仍期促膝谈：即使身处边塞之地，我们仍然期望能够坐下来亲切交谈。“促膝”形容坐得很近，亲密无间。 3. 他日韩非惭共传：在未来的日子里，如果我们都成为了历史的一部分，我们都会感到惭愧。这里的“韩非”是指战国时期著名的法家哲学家韩非子

注释： 1. 程玉樵方伯德润饯予于兰州藩廨之若已有园次韵奉谢二首：这是程玉樵赠给我的礼物，我对此表示感谢。 2. 我无长策靖蛮氛：我没有有效的策略来平定叛乱。 3. 愧说楼船练水军：我感到惭愧，因为我没有能力训练水军。 4. 闻道狼贪今渐戢：听说现在狼已经渐渐收敛了贪婪的行为。 5. 须防蚕食念犹纷：必须防止蚕吃蚕的情况发生，但这种担忧仍然存在。 6. 白头合对天山雪

【注释】爱曼都：维吾尔族聚居地。祈岁事丰：祈求年景丰收。龙沙：指沙漠，这里指戈壁滩。分外红：格外鲜艳。 【赏析】这是一首描写新疆回民聚居地爱曼都的竹枝词。诗人以“爱曼都”为题，咏叹这里的自然风光和民俗风情，抒发了对祖国大好河山的热爱之情。首句“爱曼都祈岁事丰”，说的是当地回族人民在新的一年到来之际祈盼着风调雨顺，五谷丰登。次句“终年不雨却宜风”，说的是尽管不常下雨，但终年风起沙飞的恶劣环境

诗句：百家玉子十家温，巴什何能比阿浑。 注释与赏析： - 这句话描述的是当地回族社区的风俗习惯和日常生活。"百家玉子"指的是回族社区中的不同家庭或族群，而每家都有自己的特色和传统。这里的“十家温”可能是指某种特定的家庭或群体，而“阿浑”在这里可能是一个特定的角色或身份，代表着社区中的特殊地位或责任。 - "巴什何能比阿浑"表达了一种比较和评价的关系

【注释】： 回疆竹枝词三十首：这是一首咏史兼咏物诗，借咏竹来抒发自己对祖国统一和边疆安定的深切愿望。 别谙拔耳教初开：别谙，就是懂得；拔耳，是古西域的一种乐器，形似琵琶。 曾向中华款塞来：款塞，是指古代西北少数民族入朝觐见天子。 和卓运终三十世：和卓，是公元1630年，阿帕克·霍集占领导的白山派伊斯兰教民起义领袖；阿合马（1595-1667），是元朝时期大臣。 天朝辟地置轮台

【注】哈特：维吾尔语，意为“毛喇”。 回疆竹枝词三十首（其一） 字名哈特势横斜，点画虽成尚可佳。廿九字头都界识，便矜文雅号毛喇。 注释：回疆竹枝词是新疆维吾尔族人民喜爱的民歌形式，内容大多反映当地生活习俗、民族特点以及历史变迁等，语言朴实流畅。此诗为其中的一首。“回疆”指新疆地区；“字名哈特势横斜”，即回疆竹枝词的名称。“势横斜”形容其字迹或书写的倾斜度；“点画”指的是笔画和结构

```text 回疆竹枝词三十首归化如今九十秋，怜他伦纪未全修。 如何贵到阿奇木，犹有同宗阿葛抽。 注释： 归化：这里指新疆地区，归化即归附、归属的意思；九十秋：指九十年的时间，表示时间之长；伦纪：封建伦理道德；贵到：地位高升；阿奇木：维吾尔族的一种官职；同宗：同一宗族或家族的人；阿葛抽：维吾尔族的称呼； 赏析： 这首诗是林则徐对新疆回部（维吾尔）人民生活的描绘。诗中通过“归化”一词

注释：太阳年和太阴年的交替是自古以来的算术斋期，现在已经到了昏庸无道的时代，人们已经忘记了岁月的流逝。兄弟之间的生日谁先到来？ 赏析：这首诗是作者对古代算术斋期的怀念，同时也表达了他对当时社会现状的不满。诗中以太阳年和太阴年的交替比喻算术斋期，以昏庸的现代社会为背景，通过询问“弟兄生日问谁先”的问题，表达了诗人对社会现实的忧虑和对历史传统的敬仰