岁岁花开古洞幽，居人平等各优游。
分明一小共和国，鸡犬云中也自由。
【解析】
题干是“对《桃花源》一诗的赏析”。这是一道考查诗歌内容和手法的题目，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。《桃花源》：东晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言凡数姓：或称王侯，或为士大夫，并不知何许人也。若此者，皆遗世独居，孤高自守，穴墙败屋。 及吾徒入，游目四顾，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作, 男女衣著, 悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人，乃大惊,问所从来,具答之后,便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉，遂与外人隔绝,问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫,并不知何许人也。遂与外人隔绝，问今是何世? 乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫,并不知何许人也。此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫,并不知何许人也。此人逐一为其详述姓名,各述族谱,有的称王侯,有的为士大夫,并不知何许人也。遂与外人隔绝,问今世何世。遂与外人隔绝，问今世何世。此人一一为具言凡数姓: 或称王侯,或为士大夫,并不知何许人也。遂与外人隔绝，问今世何世？ 此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫,并不知何许人也.遂与外人隔绝,问今世何世？此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫,并不知何许人也.遂与外人隔绝，问今世何世？此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫，并不知何许人也。遂与外人隔绝,问今世何世？此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫,并不知何许人也.遂与外人隔绝，问今世何世？此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫,并不知何许人也.遂与外人隔绝，问今世何世？此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫，并不知何许人也。遂与外人隔绝，问今世何世？此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫，并不知何许人也。遂与外人隔绝，问今世何世？此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫，并不知何许人也。遂与外人隔绝，问今世何世？此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫，并不知何许人也。遂与外人隔绝，问今世何世？此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫，并不知何许人也.遂与外人隔绝，问今世何世？此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫，并不知何许人也。遂与外人隔绝，问今世何世？此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫，并不知何许人也。遂与外人隔绝，问今世何世？此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫，并不知何许也。遂与外人隔绝，问今世何世？此人一一为具言凡数姓:或称王侯,或为士大夫，并不知何许也。遂与外人隔绝，问今世何世？此人一一为具言凡数姓：或称王侯，或为士大夫，并不知何许也。遂与外人隔绝，问今世何世？此人一一为具言凡数姓：或称王侯，或为士大夫，并不知何许也。”
【注释】
桃李园：即桃花源。桃李：比喻兄弟姊妹。
幽：幽深、深远、僻静。
优游：优闲自在。
共和国：封建社会的国家制度。这里指理想国。
鸡犬：指代人们。
自由：不受束缚的意思。
赏析：
这首诗描绘了一幅美丽的图画：一个被群山环绕的美丽的地方——桃花源。在这片土地上的人们过着和平安宁的生活，他们平等和谐地相处着，没有任何社会等级的区别。这个理想国的居民享受着丰美的农田、美丽的池塘和翠绿的竹林等自然美景带来的愉悦生活。他们过着无忧无虑的田园生活，彼此间互相问候、交流。村民们热情好客，欢迎来自外界的游客参观他们的家园。然而，当他们看到来访者时，村民们都感到惊讶，并询问他来自何处。当得知他是外地人后，他们都热情地招待他，并为他准备丰盛的食物。
这首诗表达了诗人对和谐社会的向往。他希望人类能够摒弃战争和争斗，实现和平共处，建立一个没有阶级差距的理想国家。同时，他也表达了对大自然的热爱和对田园生活的向往。