宁逢恶宾，不逢故人。此语闻自汉平津。我乃故人兼恶宾，驱车访君过十驿，不待折柬招频频。
同行弟兄及张、陈，挂杖蜡屐来缤纷。登君之堂君大喜，谓宾不恶席上珍。
君时第宅结构新，丹青雕刻皆绝伦，照耀嘉政之水滨。
君家近与曾家邻，曾家筑楼在市闉，高与凤山、狮岭同嶙峋。
东西土木同时作，我恰来作张老颂奂轮。两家宗谱兼旧姻，剪灯清谈夜达晨。
忘形不复拘礼文，曾家索酒面米春，林家索肴猩猩唇。
予取予求应如响，醉饱摩腹何轮囷。南游赤嵌有成约，明日举手别二君。
二君乃效下榻之仲举、投辖之陈遵，相留看竹东埔蜡，更请探胜龙门津。
挽断青衫不肯放，令我愁听浊水车辚辚。恶宾自谓岂知更遇恶主人，为君勉强半日倚装更酌酒数巡。
作诗诮君君不嗔，相与笑倒抛冠巾。

我们来分析这首诗的格式和内容：

  • 第一行：“戏赠月汀、君定”是题目，直接表明了这是一首戏赠之作。
  • 第二行：“宁逢恶宾，不逢故人。”是作者的自述，表达了自己宁愿遇见不好的人（恶宾），也不愿意遇到老朋友（故人）的心情。这句话反映了作者在与朋友交往中的某种心理矛盾。
  • 第三行：“此语闻自汉平津。”这句话是对前一句的解释，说明这种心情的来源。这里的“汉平津”可能是指古代的一个地名，也可能是对某个典故的引用。
  • 第四行：“我乃故人兼恶宾，驱车访君过十驿，不待折柬招频频。”这句话进一步阐述了自己的行为。作者自称为“故人兼恶宾”，即既是老朋友又是不好的人，为了拜访朋友，甚至驱车走了十个驿站，而不需要对方频繁地发邀请函。
  • 第五至第八行：“同行弟兄及张、陈，挂杖蜡屐来缤纷。登君之堂君大喜，谓宾不恶席上珍。”描述了与朋友一同拜访的情景，包括同行的兄弟以及张和陈等人物，以及他们带来的装饰品（如拄杖和蜡制的鞋子）。到达朋友家后，受到热情款待，主人称赞宾客的礼品非常珍贵。
  • 第九行：“君时第宅结构新，丹青雕刻皆绝伦，照耀嘉政之水滨。”这里赞美了朋友的新家，其建筑和装饰都非常精美，甚至能够映照出美丽的江水。
  • 第十行：“君家近与曾家邻，曾家筑楼在市闉，高与凤山、狮岭同嶙峋。”描述了朋友家附近的另一座楼阁，与曾家相邻，并提到了周围的自然景观。
  • 第十一行：“东西土木同时作，我恰来作张老颂奂轮。”这句话可能是在描述当时的建筑工程，或者是在表达自己参与其中的情况。
  • 第十二行：“两家宗谱兼旧姻，剪灯清谈夜达晨。”描述了与两家人的交往，包括他们的家谱和婚姻关系。晚上进行轻松的交流，延续到早晨。
  • 第十三行：“忘形不复拘礼文，曾家索酒面米春，林家索肴猩猩唇。”表达了与朋友们在一起时的放松和自在，无需拘泥于礼节和文雅。这里提到了曾家的招待方式（如提供春饼和米饭），以及林家的招待方式（如提供猩嘴唇的菜肴）。
  • 第十四行：“予取予求应如响，醉饱摩腹何轮囷。”这句话可能是在描述饮酒时的快乐状态，或者是一种比喻，表示满足和舒适。
  • 第十五行：“南游赤嵌有成约，明日举手别二君。”提到了即将进行的南游（可能是前往赤嵌城的计划），并暗示明天要分别与两位朋友告别。
  • 第十六行：“二君乃效下榻之仲举、投辖之陈遵，相留看竹东埔蜡，更请探胜龙门津。”描述了两位朋友的行为，效仿古代的贤人（如伯夷、叔齐）的行为（如放下行李，不急于离开），一起观看当地的美景（如竹东埔的蜡烛），并请求一起去探索更多的美景。
  • 第七十一行：“挽断青衫不肯放，令我愁听浊水车辚辚。”这句话可能是在描绘听到车轮滚动的声音时的无奈和伤感。
  • 第七十二行：“恶宾自谓岂知更遇恶主人，为君勉强半日倚装更酌酒数巡。”反思了自己的行为，认为自己原本以为会碰到不好的客人，但实际上遇到了更好的主人。尽管有些勉强，但最终还是享受了对方的款待。
  • 最后一行：“作诗诮君君不嗔，相与笑倒抛冠巾。”可能是在表达一种幽默的态度，通过诗歌来调侃对方（君不嗔），并与对方一起笑倒（抛冠巾）。

这首诗通过描绘与朋友之间的一系列互动和场景，表达了作者对于友情的重视和珍视。同时，通过对不同人物和场景的描述，展现了当时社会的风貌和人们的生活情趣。

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