海外方今禁读书，乃公将史作菑畬。治身、治世知治乱，一编何止伴闲居！
【注释】
书：指陆游的《老学庵笔记》；次儿槱：是陆游的侄子，字子聿，号槱。槱十四岁时写了篇史论，陆游读了很赞赏，便把这篇史论作为自己的著作《老学庵笔记》的一部分；菑畬（zāi shú）：古代两种耕种方法，这里指耕田。菑，除草；畬，种田，泛指农事。
【赏析】
这首诗写于陆游晚年时。当时南宋朝廷正对金人进行战争，陆游虽已六十六岁高龄，但仍然怀着“中原未复还”的忧愤之心。在这首七绝中，诗人以侄子的作品来比自己，表达了自己对祖国山河破碎的痛心之慨。全诗语言平易通俗，感情真挚动人。前两句说自己侄子的书稿《老学庵笔记》被禁止出版，是因为国家正忙于抗金战争；后两句说侄子的文章只是治身、治世和治国的指南，哪里仅仅是闲暇时的读物呢？
首句“海外方今禁读书”，点明时代背景，说明《老学庵笔记》不能出版的原因。陆游生活在北宋时期，那时科举考试只考八股文，而八股文又重形式轻内容，所以当时的科举考生都读一些四书五经之类的书籍。到了南宋，科举考试又恢复了八股取士的制度，因此陆游认为读书无用了，所以他说“海外方今禁读书”。
颔联“乃公将史作菑畬”，承上启下，指出陆游的《老学庵笔记》是“史论”而不是一般的“闲居之书”。因为“史论”是议论性的，不是一般的散文或诗歌，所以陆游才把它放在“史论”的位置。
颈联“治身、治世知治乱，一编何止伴闲居！”是说侄子写的史论是治理国家的大道理，它不只是为了消遣，而是有着实际的政治意义。陆游用“一编何止伴闲居”这样的话语，表达了自己对侄子文章的赞赏之情。他希望侄子能继承自己的衣钵，将来成为像孔子一样的伟大思想家。
这首诗通过侄子与陆游的对话形式，抒发了诗人对国家前途命运的关怀之情，表现出陆游那种忧国忧民的崇高精神境界。