泛滥安可涉，心遥目亦穷。
去我终古居，洋洋至天东。
天东本绝国，车书郁以同。
荒服文蛇裔，开辟如鸿蒙。
凤麟屡轶瑞，蛟鳄潜馀凶。
至德苟不昌，焉能变殊风？
以下是对您提供的诗歌的逐句解析：
- 泛滥安可涉，心遥目亦穷。
- 泛滥安可涉：这里“泛滥”比喻为乱世，意味着在这样的时代背景下，人们的行动和思想都受到极大的限制。“安可涉”表示在这样的环境中，如何能够安然自处？表达了诗人对于当时政治环境的恐惧和不安。
- 心遥目亦穷：通过“心遥”和“目亦穷”，形象地描绘了诗人内心的迷茫和视野的局限。即使远望也感到迷茫，表明了诗人对于未来方向的不确定性和内心的焦虑。
- 去我终古居，洋洋至天东。
- 去我终古居：这里的“去我”表示离开，而“终古居”则暗示着诗人的家乡或故土已经不复存在。这可能反映了诗人对故乡的怀念以及对故土消失的哀痛。
- 洋洋至天东：通过使用“洋洋”一词，传达了一种宽广、无边的意象，意味着诗人的心境和视野已经扩展到了一个前所未有的广度。
- 天东本绝国，车书郁以同。
- 天东本绝国：这里提到的“天东”可能是指一个遥远的、与世隔绝的地方，而“绝国”则强调了这个地方的孤立无援。
- 车书郁以同：这里的“车书”指的是车驾和文书，而“郁以同”则表示虽然地方遥远，但人们的思想和行动却是一致的。这可能反映了诗人对于统一和和谐的向往。
- 荒服文蛇裔，开辟如鸿蒙。
- 荒服文蛇裔：通过“荒服”和“文蛇”，诗人可能在表达对古代文明的怀念，同时也可能暗示了对现代社会的忧虑。
- 开辟如鸿蒙：这里的“开辟”表示开始或创新，而“如鸿蒙”则形容了这种开创性的巨大和原始性。这可能反映了诗人对于新时代的期待和对未知世界的好奇。
- 凤麟屡轶瑞，蛟鳄潜馀凶。
- 凤麟屡轶瑞：通过“凤麟”和“屡轶瑞”，诗人可能在表达对吉祥和美好事物的赞美，同时也可能暗示了这些美好的事物在现实中的稀缺。
- 蛟鳄潜馀凶：这里的“蛟鳄”象征着危险和威胁，而“潜馀凶”则强调了这些危险的持续存在。这可能反映了诗人对于现实社会中不公正和危险的担忧。
- 至德苟不昌，焉能变殊风？
- 至德苟不昌：通过“至德”和“苟不昌”，诗人可能在强调美德的重要性和其在实际中的价值。
- 焉能变殊风：这里的“焉能”表示怎么可能，而“变殊风”则是在询问如何能够改变现有的风气或趋势。这可能反映了诗人对于社会变革的思考和对未来的期望。
这首诗是阮籍在魏晋易代之际的黑暗现实中所抒写的情感和感慨。诗中通过丰富的意象和比喻，表达了诗人对于现实的不满、对于未来的担忧以及对理想的追求。同时，通过对历史和文化的回顾，诗人试图找到一种超越现实的理想状态，以实现社会的和谐与进步。
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