团瓢村落互方圆，苔藓斑斑度陌阡。
野水骤添三宿雨，远山横束一围烟。
唐时寺废犹存塔，燕地台荒剩有田。
堪笑无人论祀事，不知邹衍是先贤。
【注释】
团瓢：圆形的葫芦。
村落互方圆：村庄星罗棋布，各有特点。
陌阡：田间小路。
野水骤添三宿雨：野外的河水在一夜大雨后涨得很满，像是一夜之间增加了三天的雨水。
远山横束一围烟：远处的山被云雾笼罩着，像是一个圈。
唐时寺废犹存塔，燕地台荒剩有田：唐朝时候的寺庙已经废弃了，但仍然保留着一个塔；燕地（今北京附近）的台子也已经很荒芜了，但仍有一些田地。
堪笑无人论祀事：真可耻啊，没有人谈论祭祀的事情。
邹衍：战国时期齐国人，他提出了“五行说”，认为天地万物都是五种要素（金、木、水、火、土）变化而成。后人把五行学说称为邹衍学说。
【赏析】
此诗是作者游历山东诸城一带之后写的。首联写景，颔联写情，颈联写意，尾联抒情。
全诗四句，前两句为第一联，写诗人行经村落时所见之景。“团瓢村落互方圆”，写村舍星罗棋布，各具特色。“苔藓斑班度陌阡”，写村舍旁的小路长满了青苔，显得古老而幽静。这两句以简洁的笔墨勾画出一幅宁静、古朴的乡土风情画卷。
颔联为第二联，写诗人经过一处风景时的感受。“野水骤添三宿雨”，写野外的河水在一夜大雨后涨得非常满，仿佛一夜之间增添了三天的雨水。“远山横束一围烟”，写远处的山被云雾笼罩着，像是一个圈。这两句以夸张的手法描绘了大自然的壮丽景色，展现了诗人对大自然的热爱和敬畏之情。
颈联为第三联，写诗人经过一处古迹时的感受。“唐时寺废犹存塔”一句，指出唐代的寺庙已经废弃了，但仍然保留着一个塔；“燕地台荒剩有田”，则说明燕子国的台子也已经很荒芜了，但仍有一些田地。这两句既写出了历史的变迁，又表达了诗人对历史遗迹的感慨与惋惜之情。
尾联为第四联，写诗人经过一处风景时的感受。“堪笑无人论祀事”，真可耻啊，没有人谈论祭祀的事情。“不知邹衍是先贤”，邹衍是战国时期齐国人，他提出了“五行说”，认为天地万物都是五种要素（金、木、水、火、土）变化而成。后人把五行学说称为邹衍学说。诗人借用这一典故，抒发了自己对于古代圣贤的敬仰之情以及对现代社会中祭祀活动的漠视与忽视的感慨。
整首诗语言简练、意境深远，既有山水田园之美，又有历史文化之韵，体现了诗人深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。