四海人知花近楼，淞江一卧廿经秋。
梦争王室追寒日，老厌兵尘望故邱。
黉宇得无成鞠草，儒冠久不敌兜鍪。
卧碑童习犹能诵，谁识行藏有壮猷？
【译文】
四海之人都知道花开近楼，淞江一卧已过两年。
梦争王室追逐寒日，老厌兵尘望着故地。
校院无主成荒草，儒冠久不抵战盔。
卧碑儿童还能背诵，谁认识我的行藏壮猷？
【注释】
庸庵：即吴庸庵，字元卿，号庸庵，浙江仁和（今杭州）人。
尚书：官名，指张照。张照（1692-1770），字石臣，号澹怀居士，安徽全椒人。乾隆举人、进士，历任编修、詹事府左赞襄、礼部侍郎、吏部尚书等职。后因党争被罢免。晚年退居苏州紫阳山中，自称“紫阳老人”。著有《句曲外稿》等。
瓯北先生：指沈德潜。沈德潜（1673–1769),字子培，一字润木，江苏长洲（今属江苏）人。康熙四十三年(1704)进土，授翰林院检讨。乾隆初任贵州学政，迁户部郎中。后以诗文名于时，与王士禛齐名，合称“沈王”，亦称“沈诗派”。
泮宫：古代指学校。
徵和：作者的别号。
四律：律诗的一种，每首八句，共四联。
赏析：
这首诗是吴庸庵用张照的韵重游泮宫所作的诗，表达了他对于过去的怀念以及对未来的展望。
第一句“四海人知花近楼”，意思是说，四海之内的人都已经知道花开近楼了。这里的“花开近楼”可以理解为花开得非常美丽，以至于人们都知道它的位置了。这一句既表达了诗人对花开美景的赞美，也暗示了他对于过去美好时光的怀念。
第二句“淞江一卧廿经秋”，意思是说，我在淞江一卧已经过了二十个春秋了。这里的“一卧”可以理解为诗人在淞江东边的家中度过的岁月，而“廿经秋”则表示这些岁月已经过去了很长时间。这一句既表达了诗人对时间流逝的感慨，也暗示了他对于过去的留恋和不舍。
第三句“梦争王室追寒日”，意思是说，我梦见自己争夺王室的权利并追逐寒日。这里的“梦争”可以理解为诗人在梦中所做的斗争，而“追逐寒日”则表示他对权力的追求和向往。这一句既表达了诗人对权力欲望的表达，也暗示了他对于过去的执着和追求。
第四句“老厌兵尘望故邱”，意思是说，我厌倦了战争的尘埃并希望回到故乡。这里的“兵尘”可以理解为战争中的尘土，而“故邱”则表示故乡的土地。这一句既表达了诗人对和平生活的向往，也暗示了他对于过去的思念和回忆。
第五句“黉宇得无成鞠草”，意思是说，学校的校园里可能长满了杂草吧？这里的“黉宇”可以理解为学校校园，而“鞠草”则表示杂草。这一句既表达了诗人对学校变化的观察，也暗示了他对于过去的感慨和反思。
第六句“儒冠久不敌兜鍪”，意思是说，我已经很久没有戴过头盔了。这里的“儒冠”可以理解为古代学者所戴的帽子，而“兜鍪”则表示头盔。这一句既表达了诗人对于过去的遗忘和放弃，也暗示了他对于新的开始的追求。
第七句“卧碑童习犹能诵”，意思是说，我小时候学习的地方还留着一块碑文，孩子们都能背诵下来。这里的“卧碑”可以理解为小时候学习的场所留下的刻着文字的石碑，而“童习”则表示孩子的学习。这一句既表达了诗人对过去的回忆和怀念，也暗示了他对于孩子们的期望和寄托。
第八句“谁识行藏有壮猷”，意思是说，又有谁能理解我隐藏的壮志和抱负呢？这里的“行藏”可以理解为行动和藏匿，而“壮猷”则表示伟大的计划和策略。这一句既表达了诗人对自己壮志的表达和坚持，也暗示了他对社会现实的不满和反抗。整首诗通过对比过去和现在，表达了诗人对过去美好时光的怀念以及对未来的展望，同时也展现了诗人对权力欲望的表达和对和平生活的向往。