爱山避有名，卜筑拣尘表。
一邱孕水石，世眼习不瞭。
畸人海西至，五岳遍登眺。
眷兹太行陉，专壑心愿了。
初来但张幕，听泉坐昏晓。
徐规居高明，岩嶂左右缭。
屋成召我落，岚翠泛杯醥。
俯视林薄中，错置数亭小。
下坡径蓦涧，迅疾比过鸟。
当水石倍莹，触石水随绕。
湍激度以彴，洼盈闸为沼。
枕漱随所便，樵牧戒勿扰。
去秋留宿处，帐庐月正皎。
弹指感凉炎，栖心羡深渺。
披吟道书足，还往俗客少。
稍慊乏乔木，尚烦补丛筱。
留题抵作记，真隐匪外矫。
这首诗是志道乐净山房落成后的赠言，表达了诗人对自然的热爱和向往。以下是逐句释义：
爱山避有名，卜筑拣尘表。
“爱山”表示对山的热爱，“避有名”意味着远离喧嚣，寻找一个静谧的地方。一邱孕水石，世眼习不瞭。
这里的“一邱”指的是一个小山丘或小湖，“孕水石”表示这个小地方蕴含着丰富的水景，“世眼习不瞭”表示这些美景难以被世人所理解。畸人海西至，五岳遍登眺。
“畸人”可能是一个特殊的人物，“海西至”表示他来自海边，“五岳遍登眺”表示他曾经游览过中国的五岳。眷兹太行陉，专壑心愿了。
这里的“眷兹”表示眷恋，“太行陉”指的是太行山脉中的一条峡谷，“专壑心愿了”表示希望在这个峡谷中实现自己的心愿。初来但张幕，听泉坐昏晓。
“初来”表示刚到这里，“张幕”是指搭建帐篷或小屋，“听泉坐昏晓”表示在山林间聆听泉水的声音，享受清晨或傍晚的时光。徐规居高明，岩嶂左右缭。
“徐规”可能是指慢慢地寻找或观察，“居高明”表示居住在高处，“岩嶂左右缭”表示四周都是高耸的山峰和岩石。屋成召我落，岚翠泛杯醥。
“屋成”表示房屋建好了，“召我落”可能是指邀请我下来参观或居住，“岚翠泛杯醥”表示周围山峦的景色如画，仿佛在酒杯中泛起。俯视林薄中，错置数亭小。
“俯视”表示从高处向下看，“林薄中”表示树林和山丘之间，“错置数亭小”表示错落有致地布置了许多小巧的亭子。下坡径蓦涧，迅疾比过鸟。
“下坡径蓦涧”表示下坡路上突然遇到了山涧，“迅疾比过鸟”表示速度之快如同飞鸟一般。当水石倍莹，触石水随绕。
“当水石倍莹”表示水与石头互相映衬得更加明亮，“触石水随绕”表示水流绕过石头。湍激度以彴，洼盈闸为沼。
“湍激度以彴”表示湍急的水流经过桥梁，“洼盈闸为沼”表示水洼装满了闸门形成的池塘。枕漱随所便，樵牧戒勿扰。
“枕漱”可能是指洗涤用的水，“随所便”表示随心所欲地使用，“樵牧戒勿扰”表示提醒人们注意不要打扰樵夫和牧羊人。去秋留宿处，帐庐月正皎。
“去秋”表示去年秋天，“留宿处”表示去年在这里住宿过的地方，“帐庐月正皎”表示去年这个时候月亮特别明亮。弹指感凉炎，栖心羡深渺。
“弹指”表示时间短暂，“感凉炎”表示感受到夏天的凉爽和炎热，“栖心羡深渺”表示内心羡慕那些遥远而深远的事物。披吟道书足，还往俗客少。
“披吟”表示阅读和思考，“道书足”表示阅读了很多关于道教的书籍，“还往俗客少”表示返回时遇到的世俗客人很少。稍慊乏乔木，尚烦补丛筱。
“稍慊”表示稍微有些遗憾，“乏乔木”表示缺少高大的树木，“尚烦补丛筱”表示还需要补充一些矮小的灌木。留题抵作记，真隐匪外矫。
“留题”表示留下题字作为记录，“抵作记”表示可以当作笔记来记录所见所闻，“真隐匪外矫”表示真正的隐士不是追求外表的矫饰而是内心的修养。