丽日和风被万方。卿云烂漫弥紫阊。
一堂喜起歌明良。止戈化洽民物昌。
蓼萧燕誉圣恩长。天心昭格时雨旸。
丰亨有兆祝千箱。礼乐文章仰圣皇。
庙谟指授靖八荒。春回丹诏罢桁杨。
河清海宴禹绩彰。百度胥饬纲纪张。
千官济济盈岩廊。天公无旷勤赞襄。
有年歌协臣所望。共期红朽答殊常。
转漕亿万充天仓。邦礼叨赞惭趋跄。
职司寅清佐垂裳。天河洗甲通蛮乡。
皇威四畅咸来王。祇承钦恤和气翔。
刑措不用民寿康。八材庀化师殳斨。
右平左墄开明堂。仰窥神策驱天狼。
膏以大泽人胥庆。帝庸作歌追虞唐。
身依云汉赓天章。恪秉训厉敦羔羊。
奉宣仁风之吴疆。
九阍詄荡瞻龙光。斗杓高掩贯索芒。
图列养正亲羹墙。黄钟大镛谐祯祥。
郊衢《击壤》欢丰穰。大官珍膳罗酒浆。
调闲六御腾康庄。忝预风纪凛清霜。
升平嘉宴同群臣赋诗用柏梁体联句
丽日和风被万方。卿云烂漫弥紫阊。
“丽日和风”指的是美好的天气，阳光明媚，空气清新，象征着国家的繁荣和和谐。“被万方”则表示这种美好的景象遍布全国各地，表达了诗人对国家繁荣景象的赞美。“卿云烂漫弥紫阊”则是将美好的天气比作天上的卿云，烂漫而充满紫色的天空，形象生动地描绘了国家的美好景象。
一堂喜起歌明良。止戈化洽民物昌。
“一堂喜起歌明良”指的是在宽敞的殿堂里，人们欢歌笑语，庆祝国家的美好时光。“止戈”是停战的意思，这里的“止戈”可能是指战争结束，国家和平。“化洽”，指教化得当，风俗良好。“民物昌”则是人民生活富足，国家兴旺发达。
蓼萧燕誉圣恩长。天心昭格时雨旸。
“蓼萧燕誉”形容人们的欢呼和颂扬之声，如同蓼草和萧声一样悦耳动听。“圣恩长”指的是皇帝的恩泽深厚长久，如同春天的土地一样肥沃。“天心昭格”则是天意昭示，国家政治清明、气象万千。“时雨旸”则是指适时的雨水和阳光，象征着国泰民安。
丰亨有兆祝千箱。礼乐文章仰圣皇。
“丰亨有兆”指的是丰收的预兆，预示着国家将有丰富的收成。“祝千箱”则是向皇帝祈求丰收，希望他能够保佑国家富饶、人民安居乐业。“礼乐文章”指的是国家的礼仪和音乐，是古代文化的重要组成部分。“仰圣皇”则是表达对皇帝的敬仰之情，称颂他是国家繁荣昌盛的重要保障。
庙谟指授靖八荒。春回丹诏罢桁杨。
“庙谟指授”指的是皇帝的智慧和谋略，为治理国家提供了指导。“靖八荒”则是指平定四方，使国家安定。“春回”则是比喻国家的政治清明，如同春天一样充满生机。“丹诏”是红色的诏书，这里用来象征皇帝的命令或指示。“罢桁杨”则是拆除了束缚人民自由的枷锁，使得社会更加自由平等。
河清海晏禹绩彰。百度胥饬纲纪张。
“河清海晏”指的是黄河水清，大海平静，形容国家政治清明，没有战乱。“禹绩彰”则是表彰大禹治水的贡献，象征着国家的伟大成就。“百度胥饬”指的是各种事务都得到妥善处理，秩序井然。“纲纪张”则是强调国家的法律制度完善，社会秩序稳定。
千官济济盈岩廊。天公无旷勤赞襄。
“千官济济”指的是众多的官员聚集在一起，形成了一个热闹的场景。“盈岩廊”则是形容这些官员充满了整个大厅，场面盛大。“天公无旷”则是表达皇帝不偏私，公平公正地对待每一个官员。“勤赞襄”则是形容皇帝勤奋地辅佐和支持官员们的工作。
有年歌协臣所望。共期红朽答殊常。
“有年”指的是有福气的时候，寓意着国家繁荣昌盛。“歌协”则是歌颂，表达对国家的赞美之情。“臣所望”则是表达自己对国家的期待和期望。“共期红朽答殊常”则是与皇帝共同期待国家的美好未来，并以此作为回报，感谢皇帝对自己的支持和帮助。
转漕亿万充天仓。邦礼叨赞惭趋跄。
“转漕亿万”指的是转运粮食等物资，为国家提供充足的粮食储备。“充天仓”则是形容仓库里粮食充足，如同天空一般宽广无边。“邦礼”则是国家之间的礼仪往来，这里指的是对外交流。“叨赞”则是谦虚地称赞自己的工作。“惭趋跄”则是因为感到惭愧而脚步加快。
职司寅清佐垂裳。天河洗甲通蛮乡。
“职司寅清”指的是履行职责，保持清廉。“佐垂裳”则是辅佐皇帝治理国家。“天河洗甲”则是比喻皇帝的力量如同天河一样强大，能够洗净敌人的罪恶。“通蛮乡”则是指打通边境，使国家与周边国家和睦相处。
皇威四畅咸来王。祇承钦恤和气翔。
“皇威四畅”指的是皇帝的威严遍及四方，无人敢违抗。“咸来王”则是形容各地的人都来归顺，形成强大的国家力量。“祇承钦恤”则是表达对皇帝的尊敬和感激之情。“和气翔”则是形容国家的政治氛围和谐，人民心情愉悦。
刑措不用民寿康。八材庀化师殳斨。
“刑措不用”指的是废除刑罚，不再使用刑法。“民寿康”则是形容人民生活安康，长寿健康。“八材庀化”则是指国家注重文化建设，选拔人才。“师殳斨”则是形容教育兴盛，人们受到良好的教育。
右平左墄开明堂。仰窥神策驱天狼。
“右平左墄”指的是右平左墄两个方向都有军队驻扎，形成了强大的军事防御体系。“开明堂”则是建立明亮的大厅，用以接待宾客。“神策驱天狼”则是借助神力驱赶凶恶的天狼星，暗指用智慧和力量战胜邪恶势力。
膏以大泽人胥庆。帝庸作歌追虞唐。
“膏以大泽”指的是用大湖之水洗浴，去除身上的污垢。“人胥庆”则是形容人们共同庆祝，喜庆欢乐。“帝庸作歌追虞唐”则是皇帝亲自创作诗歌，追忆先贤虞舜和唐尧的美德。
身依云汉赓天章。恪秉训厉敦羔羊。
“身依云汉”指的是依靠天上云彩，表示谦逊自守。“赓天章”则是接续天命，弘扬正道。“恪秉训厉”则是谨慎地遵循教诲，努力修行。“敦羔羊”则是像小羊羔一样纯朴善良，温顺可亲。
奉宣仁风之吴疆。九阍詄荡瞻龙光。斗杓高掩贯索芒。图列养正亲羹墙。黄钟大镛谐祯祥。郊衢《击壤》欢丰穰。大官珍膳罗酒浆。调闲六御腾康庄。忝预风纪凛清霜。