十年爱鲍鱼，天下无臭兰。
岂知昆仑墟，恶草成琅玕。
红云摧帝珠，有鸣非玉鸾。
𧑀既丽其裳，范亦华其冠。
灵夔宴旱魃，玉斗酌金盘。
九鼎已沈河，谁能辨神奸。
古意其三
十年爱鲍鱼，天下无臭兰。
岂知昆仑墟，恶草成琅玕。
红云摧帝珠，有鸣非玉鸾。
𧑀既丽其裳，范亦华其冠。
灵夔宴旱魃，玉斗酌金盘。
九鼎已沈河，谁能辨神奸。
诗句注释与赏析
- 十年爱鲍鱼：
- “鲍鱼”在古代常用来比喻贵重之物或贤能之人。这里指十年间对高贵之物的珍视和追求。
- 天下无臭兰：
- “臭”通“韶”，即美好的声音。此处表达出一种理想境界中，世间再无不美好的事物存在。
- 岂知昆仑墟：
- “昆仑”在中国神话中是神仙居住之地。此处用昆仑墟暗指仙界，表示人们难以达到的至高境界。
- 恶草成琅玕：
- “琅玕”是一种美石，常被用作装饰品。此句意指在恶劣的环境中也能生长出珍贵的物品，象征着逆境中的人才或美德。
- 红云摧帝珠：
- 红云通常象征喜庆和祥瑞。“帝珠”可能指代帝王之宝或重要的象征物。这句表达了某种重要事物的突然消失或损坏。
- 有鸣非玉鸾：
- “玉鸾”通常指代吉祥之物，如凤凰。“有鸣”可能意味着虽有声响或行动，但并非吉祥之意。这句话可能寓意着表面繁华而内在空虚的状态。
- 𧑀既丽其裳：
- “𧑀”可能指的是华丽的服饰或其他装饰物。“丽其裳”意味着华丽至极，几乎到了过分的程度。这反映了一种过度追求外在表现的文化现象。
- 范亦华其冠：
- “范”在这里可能是形容某种风格或样式。“华其冠”意味着冠冕堂皇、外表光鲜。这句话可能强调了外表和形式上的重要性超过了实质内容。
- 灵夔宴旱魃：
- “夔”和“魃”都是传说中的神兽，分别掌管音乐和自然灾害。这里暗示通过音乐或仪式能够驱散邪恶。
- 玉斗酌金盘：
- “玉斗”可能指精美的酒杯，“金盘”则代表珍贵的餐具。这句诗描绘了一种奢侈的生活场景，反映出物质享受至上的观念。
- 九鼎已沈河：
- 九鼎为古代权力和尊严的象征，“沉河”可能指国家灭亡或政权崩溃。这句话反映了政治或社会动荡给人们带来的深刻影响。
- 谁能辨神奸：
- “神”与“奸”形成鲜明对比，强调识别真假的艰难。这句话反映了人们在复杂环境中辨别真伪的难度，以及对于道德和真理的追求。
译文及解析
这首诗以丰富的意象和深刻的比喻，探讨了人性的复杂性和社会现象的多面性。诗人通过对不同生活层面的观察与思考，提出了关于价值、道德、政治和自然规律的深刻见解。
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