胡乱何妨信手拈，宗风于载绝廉纤。
阿侬也吸西江水，愧杀当年不少盐。
臣虞杂取米盐琐事，成二十四诗，余读而悲之，勉答其半。
译文：我随意拈取琐碎的米盐之事，创作了二十四首诗。我读后深感悲伤，勉强完成了其中的一首半诗，但诗的韵律和用词并不协调，也没有遵循传统诗歌的规则。这就像杜陵野老与元使君在春天行走于春陵一样，他们并没有试图模仿或附和对方，只是真诚地表达自己的情感。
赏析：这首诗通过作者对日常生活中琐事的观察，表达了他对平凡生活的感慨。他以简洁的语言和生动的描绘，将生活中的点滴细节转化为诗歌，展现了他对生活的热爱和对自然的敬畏。同时，他也通过对生活琐事的描绘，表达了对现实社会的不满和对理想境界的追求。这种现实主义的表达方式，使得诗歌更具深度和感染力。
诗句释义 - 海陵狱中拈李卓老焚馀五首：这是一首五言古诗，题目中的“海陵狱”指的是作者被囚禁的地方，而“拈李卓老焚馀”则是说在海陵狱中，他捡起了之前已经烧毁的诗稿。 - 其二：这是第一句诗的第二个字，表示这首诗是第二部分的内容。 - 诣狱公然为友朋：意思是说在狱中时，作者公开地与朋友交往，没有避讳。 - 愿言未果恨难胜：表达了作者想要说出的话，但由于某些原因未能实现，因此感到深深的遗憾。 -
骨性原分媚与忠，美新即在反骚中。 怀沙憔悴诚为拙，投阁支离未是工。 岂必首阳非屈子，敢云柳下自杨雄。 人生合为灵修死，千古离骚教莫穷。 诗句原文释义： 骨性原分媚与忠，美新即在反骚中。 - 骨性原分：指人的内在品质，分为“媚”和“忠”。 - 原分：固有的本性或本质。 - 媚与忠：此处特指人的外表或表面行为可能表现出的柔顺或忠诚。 - 美新即在反骚中
宝剑非关血染霜，斩人第一是含光。 张良岂必椎秦始，豫让何须刺赵襄。 马足乍惊魂褫夺，副车继中魄销亡。 乃知桧死施全手，一似持刀割犬羊。 诗解与注释： 1. 宝剑非关血染霜，斩人第一是含光。 - 宝剑：象征锋利和尊贵的兵器。 - 非关血染霜：比喻其价值不因鲜血而贬值。 - 斩人第一：强调了使用这把剑的人必须具备非凡的勇气和决断力。 - 含光：意味着剑的光芒内敛而不张扬。 - 赏析
海陵狱中拈李卓老焚馀五首 其三北海如龙性颇骄，爪牙鳞甲在云霄。 骆丞万古忠魂动，武氏千秋罪案昭。 布衲碎裁观海日，蒲团枯坐听江潮。 建安垂拱诸君子，绮丽于今久寂寥。 注释： 1. 北海如龙性颇骄：北海（指北海王李旦）如同一条蛟龙，性格颇为傲慢。 2. 爪牙鳞甲在云霄：他的爪牙和鳞甲都在云霄之上，形容他的势力强大，不可一世。 3. 骆丞万古忠魂动：骆丞（指骆宾王）的忠诚之魂感动了万古
这首诗是唐代诗人王维的作品。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： 五更吹角夜吹笳，无复秦淮旧酒家。 - 注释：“五更”指的是子时，也就是夜里五更天的时候。“吹角”是一种古代乐器，用来发出号角声，这里可能指战场上的声音或者某种特定的信号。“笳”也是一种古代的乐器，通常用于吹奏。“秦淮”是古时的一条河流，现在位于中国江苏省南京市，是当时著名的商业和文化中心。“旧酒家”则意味着曾经热闹的地方
【注释】： 曾：曾经。 江头孝女碑：指晋代的王祥，因母亲去世，他哀伤过度，在墓前放声痛哭数日，感动了过路百姓，人们纷纷献钱帮助他葬母，并立了“孝子王祥”碑。 正平：即正平公，指司马相如。 文举：即扬雄，字子云。 魏武：指曹操。 陈思：指曹植。 韬晦：指隐居不仕。 【赏析】： 这首诗是诗人狱中所作。首二句说：“我曾在江边读《孝女》碑文，赞美孝子孝女的孝道精神，谁知世间竟无几个能领会这种精神的人
【注释】 1. 七尺昂藏：指身材高大威猛。昂藏，形容人的气度不凡或身体魁梧。 2. 鸢乌：指天空中的鸢鹰和乌鸦等。鸢乌应怪：指鸢鹰和乌鸦都应当怪罪自己的心肠狠毒。 3. 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，比喻微不足道的小人物。宁嫌碧血：意指蝼蚁尚且嫌弃碧血的腥臭，何况人呢？这里暗含着一种对小人物的鄙弃。 4. 达摩：指佛家禅宗大师达摩。双履：指一双鞋子。底须普化：意指佛法普照众生。振空铃：指佛法能振动虚空。 5
这首诗是唐代诗人王之涣的作品。它描绘了一幅秋天的画面，诗人通过对自然景物的描写，表达了自己对生活的态度和情感。 下面是对这首诗的逐句释义： 参军落帽已千秋，戏马台空麋鹿游。 这句诗的意思是说，参军时的帽子落下已经有千年的时间了，戏马台空无人来游玩。这里的“参军”可能是指唐代诗人高适，他在唐玄宗时曾任过左武卫将军，所以被称为“参军”。而“落帽”则是指他曾经在一次宴会上喝醉酒后
《村寓》 柳色新蒲，颜色相似而不同。闭门危坐，不敢轻易外出。可怜多病之人，年岁已高，却像惊风日落，易逝难留。馋口未忘云泽米，枯肠空记郑州梨。星稀月白飞三匝，乌鹊无枝也自啼。 注释： 1. 细柳新蒲：形容春天的景象。新蒲，嫩绿的蒲草。 2. 篱门：指农家的篱笆门。危坐：端坐在椅子上，表示谨慎小心的样子。 3. 惊风：比喻疾病或灾难迅速来临。日西：太阳西落，表示时间流逝。 4. 馋口：形容贪吃的嘴
梦变为虎戏成 黄毓祺，明朝诗人，作品《梦变为虎戏成》以生动的意象和深邃的哲理表达作者对人生变幻的思考。诗句“虎鼠龙蛇转盼中，人生变幻孰能穷”描绘了人生如同龙蛇般变化无常，无法穷尽其奥妙。译文：梦中化身为虎，戏耍于人间。人生多变，谁能穷尽其中奥妙？ 译文注释：在梦中化为老虎，与人间嬉戏。人生如梦，变化莫测，难以捉摸其真谛。赏析：这首诗以其独特的艺术手法和深刻的人生哲思
《臣虞杂取米盐琐事，成二十四诗，余读而悲之，勉答其二·粟》的原文是： 臣虞杂取米盐琐事，成二十四诗，余读而悲之，勉答其半。韵既不次，语复不伦。亦犹杜陵野老同元使君春陵行，非敢云属和也。 接下来为您提供这首诗的翻译： 深居暗室免飞虫，时步空庭白月中。 但恨相逢高索价，无人捉破卖油翁。 译文是： 在家中深处避免了飞虫的侵扰，时常漫步在空旷庭院中享受月光的照耀。 只是遗憾与那些贪婪的人相遇
【注释】 杂取米盐琐事，成二十四诗：指作者将一些琐碎的日常生活细节加以提炼，编作了二十四首小诗。臣虞：作者自谦自称，虞，古“余”字。 薪：薪火，这里比喻作者对诗歌创作的执着精神。 杜陵野老同元使君春陵行：唐代诗人杜甫和韩愈都是当时有名的诗人，他们常在一起饮酒谈诗，相互唱和。杜陵，杜甫故里；元使君，指当时的宰相元稹。春陵，元稹的故乡。 非敢云属和也：不敢说这是与元稹的同题共咏之作。 瓮头饥鼠夜嗟吁
臣虞杂取米盐琐事，成二十四诗，余读而悲之，勉答其半，韵既不次，语复不伦。亦犹杜陵野老同元使君春陵行，非敢云属和也 今年锥与地俱空，兀坐风吹雨打中。 忽报朝来薪亦尽，灶前失却丙丁童。 注释： 1. 锥（zhuī）：古代计量单位，一“锥”约等于三十粒米。 2. 地：土地。 3. 兀坐：孤独地坐着。 4. 风吹雨打中：比喻生活艰难，遭受风雨的打击。 5. 丙丁童：这里指柴火、木材等生活用品。
臣虞杂取米盐琐事，成二十四诗，余读而悲之，勉答其半，韵既不次，语复不伦。亦犹杜陵野老同元使君春陵行，非敢云属和也薪 枕上遥闻转辘轳，朝厨汲井已全枯。 朝厨汲井全枯了，炊烟不起夜难安。 邻翁手段茱萸辣，乞水公然一滴无。 邻里相求一碗水，热情却换来冷回应。 注释： 1. 臣虞杂取米盐琐事，成二十四诗，余读而悲之，勉答其半：我收集了生活中的琐事，写成了二十四首诗，读完后感到悲伤，勉强写了一半
臣虞杂取米盐琐事，成二十四诗，余读而悲之，勉答其半，韵既不次，语复不伦。亦犹杜陵野老同元使君春陵行，非敢云属和也薪。 诗句： - 采药何尝走百城，一茎拈起可怜生。 - 有无甲乙更相代，杀活同时却两行。 - 今年锥与地俱空，兀坐风吹雨打中。 - 采药何尝走百城，一茎拈起可怜生。 - 深居暗室免飞虫，时步空庭白月中。 译文： - 采药时从不匆忙行走百城，每次只轻轻抓起一点就离开。 -
诗句释义与分析： 1. 臣虞杂取米盐琐事，成二十四诗，余读而悲之，勉答其半 - 注释与分析： - 臣虞杂取: 描述诗人从日常琐碎事物中汲取灵感。 - 米盐琐事: 指的是生活中普通却琐碎的事物，如食物、生活小事等。 - 成二十四诗: 指通过这些琐碎的事物创作出二十四首诗。 - 余读而悲之: 诗人读到这些作品时感到悲伤，可能是因为作品真实反映了生活的苦楚和艰辛。 - 勉答其半:
