觅心不得说安心，惭愧风前薝卜林。
大地山河原泡幻，当头日月自升沉。
众生火宅馀酣梦，末劫灵山剩梵音。
说法若知无法说，迷津宝筏笑空寻。
诗句释义
1 觅心不得说安心：这一句表达了一种哲学上的认识，即在寻找内心的平静和安宁时，如果无法找到，那么谈论如何保持内心的平静（安心）就显得空洞无物。
- 觅心：寻找内心，寻求精神的安宁与平和。
- 说安心：谈论如何达到心灵的平静或安宁。
- 惭愧风前薝卜林：这句表达了一种因自我反省而感到羞愧的心情。
- 薝卜林：指植物名，这里可能象征某种虚幻的景象或境界。
- 大地山河原泡幻：大地和山河都是真实的存在，但如同泡影一般，它们是虚幻不实的。
- 当头日月自升沉：太阳和月亮都按照自己的规律在天上运行，无论我们怎样观察它们，都无法改变它们自然的运动轨迹。
- 众生火宅馀酣梦：众生都在一个被称为“火宅”（地狱）的世界中，沉迷于梦境之中。
- 末劫灵山剩梵音：最后的世界，只有佛祖的声音存在。
- 说法若知无法说：即使有人尝试去讲述佛法的道理，但如果真正理解了佛法的真谛，就会发现真正的佛法是无法用言语来表达的。
- 迷津宝筏笑空寻：在迷茫中寻求解脱之道就如同在河中寻找渡过河流的方法一样，而实际上，渡河的关键并不在于找到正确的方法，而是需要明白，真正的渡河方法并不是在岸边等待，而是在使用渡船，即实践佛法。
译文
在寻找内心平静的时候，如果无法找到，那么就谈论如何保持内心的平静显得是空洞的；因为大地和山河都是真实存在的，就像泡影一样不真实；太阳和月亮都按照自己的规律在天上运行，无论我们怎样观察它们，都无法改变它们自然的运动轨迹；众生都在一个被称为“火宅”的世界中，沉迷于梦境之中；最后的世界，只有佛祖的声音存在；即使有人尝试去讲述佛法的道理，但如果真正理解了佛法的真谛，就会发现真正的佛法是无法用言语来表达的。在迷茫中寻求解脱之道就如同在河中寻找渡过河流的方法一样，而实际上，渡河的关键并不在于找到正确的方法，而是需要明白，真正的渡河方法并不是在岸边等待，而是在使用渡船，即实践佛法。
赏析
这首诗通过对佛教哲学的深刻阐述，传达了一种对现实和心灵状态的反思。诗中通过对比、比喻等修辞手法，生动地描绘了人们在生活中可能会遇到的困境和困惑。同时，诗中也强调了佛法的真实含义并非简单的言语所能表达，而是需要在生活实践中才能真正理解和领悟。这种深刻的思考和表达方式，使得这首诗不仅是一首文学作品，更是一部具有哲理性的哲学著作。
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