湖海归来剩此身，廿年间散守江滨。
空留出岫为云态，犹作平畴课雨人。
已博斗升分涸辙，竞传孤矢正嘉辰。
长去报束惭何敢，聊伴尧天击壤民。
生辰得雨
湖海归来剩此身，廿年间散守江滨。
空留出岫为云态，犹作平畴课雨人。
已博斗升分涸辙，竞传孤矢正嘉辰。
长去报束惭何敢，聊伴尧天击壤民。
【译文】：
湖海归隐后只剩下这个身体，二十年间在江边的小镇上过着散居的生活。
只留下出岫的山峰像云一样，还像平原上的人那样教人如何应对雨水。
已经获得斗升官位，却仍像贫苦人那样在干涸的道路上奔波。
争相传颂的只有一箭，正当大好的年华之际。
我长期离去惭愧不已，怎敢与尧帝一起在土地上打滚。
【注释】：
- 生辰：生日或诞生日。
- 湖海：指隐居生活。
- 剩此身：仅剩下一个人的身体。
- 廿（miǎn）:二十。
- 散守：分散居住。
- 出岫（xiù）：形容山峰突出于云雾中。
- 云态：形容山峰高峻而云雾缭绕的样子。
- 平畴（chóu）：平坦的原野。
- 课雨人：教人如何应对雨情的人。
- 斗升：古代一种容量单位，十合等于一斗，一斗等于十升，故斗升为小容量单位。
- 涸辙（hé zhé）：干裂的车辙，这里比喻仕途困顿。
- 孤矢：孤独的箭矢。
- 束：指衣服的前襟。
- 报：报答。
- 尧天：神话中的帝王名。相传他是上古时期的圣王，传说他死后葬于丹丘山（在今山西省永济县西），人们认为他的尸骨化为黄土，故称黄土高原为“尧天”。
- 击壤：原指古人席地而坐，以足击壤土以为戏。后用来比喻太平、太平盛世。
【赏析】：
是作者归隐后所作。首联说自己隐居后，只余一个空躯。颔联写自己退居后，虽无官职，却有高山之志；虽无俸禄，却有教化百姓之心。颈联写自己退居后，虽未得高官厚禄，但依然如枯木逢春般，焕发生机。尾联写自己退居后，虽然未能报效朝廷，但是可以与大自然同呼吸共命运，享受太平盛世的乐趣。全诗表达了作者淡泊名利、安于清贫的思想情怀。
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