精思窥洪蒙，力抉天地根。
大哉杜韩业，俎豆百世孙。
若人生要荒，束发歌兰荪。
中道厌浮薄，冠佩朝厥尊。
鲸牙未能拔，此舌焉可扪。
斩斩百翻纸，滔滔江汉源。
泗渊揽百怪，古鬼生烦冤。
正苦太料理，结墙陈黄门。
迩来格一变，海波掀日翻。
截然提法律，万马腾中原。
曩者人所宝，百不十一存。
我欲全其碎，披沙拣更番。
嗒焉若自失，仰首鹍鹏骞。
乃知达神化，不与形色论。
会看晞汝发，长啸登昆仑。
这首诗是诗人在书郘亭诗后所写的，主要表达了他对诗歌创作的理解和态度。
“精思窥洪蒙，力抉天地根”这句话，意思是他深入研究诗歌的奥妙，努力挖掘诗歌的精髓，就像探索天地的根源一样。这里的“洪蒙”和“天地根”，都是指诗歌的高深境界和源头。
“大哉杜韩业，俎豆百世孙”这句话，意思是伟大的杜甫和韩愈的诗歌事业，像祭品一样被后世子孙供奉。这里的“杜韩”，是指唐代两位伟大的诗人，杜甫和韩愈。
“若人生要荒，束发歌兰荪”这句话，意思是如果人生处于荒芜之中，那么就应该像孔子一样，以兰花为象征，唱出自己的心声。这里的“束发”，是指古代男子十五岁时束起头发，表示成年。
“中道厌浮薄，冠佩朝厥尊”这句话，意思是在人生的道路上，应该厌恶那些轻浮浅薄的东西，而追求尊贵的地位。这里的“冠佩”，是指古代人的装饰，象征着尊贵和地位。
“鲸牙未能拔，此舌焉可扪”这句话，意思是即使像鲸鱼的牙齿一样坚固，也难以用舌头去触摸。这里的“鲸牙”，比喻强大到无法撼动的事物，而“此舌”，则是诗人自己的象征。
“斩斩百翻纸，滔滔江汉源”这句话，意思是翻遍了一百遍的书籍，就像江河的源头一样滔滔不断。这里的“斩斩”，形容书籍的数量之多，而“滔滔”，则形容江水的流动之快。
“泗渊揽百怪，古鬼生烦冤”这句话，意思是在泗水之渊中，可以发现各种各样的怪物，那些古老的鬼魅也会因此产生困扰。这里的“泗渊”，指的是泗水之渊，是中国神话传说中的洪水之地。
“正苦太料理，结墙陈黄门”这句话，意思是正在苦恼于太过繁复的整理，就像是墙壁上的黄色门帘一样。这里的“太料理”，是指过于繁琐的处理，而“结墙陈黄门”，则形象地描绘了混乱的局面。
“迩来格一变，海波掀日翻”这句话，意思是最近发生了巨大的变化，就像海波掀翻了太阳一样。这里的“迩来”，指的是最近的时间，而“海波掀日翻”，则是形容变化之大。
“截然提法律，万马腾中原”这句话，意思是突然改变了法律的规定，就像万马奔腾般壮观。这里的“截然提法律”，是指彻底改变法律的规定，而“万马腾中原”，则是形容变化的迅速和盛大。
“曩者人所宝，百不十一存”这句话，意思是过去人们珍视的东西，现在几乎都失去了价值。这里的“曩者人”，指的是过去的人们，而“百不十一存”，则是形容失去的程度之高。
“我欲全其碎，披沙拣更番”这句话，意思是我希望能够保留这些破碎的部分，就像在水中筛选沙子一样。这里的“全其碎”，是指保留破碎的部分，而“披沙拣更番”，则是形容这个过程的艰辛和耐心。
“嗒焉若自失，仰首鴥鹏骞”这句话，意思是诗人感到非常迷茫，就像是仰望天空中的鹏鸟一样。这里的“嗒焉若自失”，是指诗人感到迷茫和失落，而“仰首鴥鹏骞”，则是形容诗人仰望天空的姿态。
最后一句“乃知达神化，不与形色论”，意思是终于明白了神性的伟大不在于形貌色彩，而是在于内在的精神力量。这里的“达神化”，是指通达至高的精神境界，而不是外在的形貌。