煌煌封典表功臣，优奖频加宠及身。
兰玉森森能济美，得收佳果证前因。
【注释】
煌煌封典：指皇帝的诏书。
功臣：指有功之臣。
兰玉森森：形容人才出众，如兰竹之美，玉石之温润。济美：帮助别人达到美好境界。
佳果：美好的结果，比喻贤才。
前因：以前的原因，这里指以前的功过。
【赏析】
《赖公蓝田开七秩觞咏诗敬贺四首》是一首七言古诗，作者为宋代诗人陈棣（1037-1109）。这首诗通过赞扬赖公的功绩和品德，表达了对赖公的敬仰之情，同时也揭示了历史发展的规律。
诗的开头两句“煌煌封典表功臣，优奖频加宠及身”，通过赞扬赖公的功绩和品德，表达了对赖公的敬仰之情。这里的“煌煌封典”指的是皇帝的诏书，用以表彰赖公的功绩；“功臣”则是指有功之臣，即那些为国家作出巨大贡献的人。接着，诗的第三句“兰玉森森能济美，得收佳果证前因”，进一步描绘了赖公的美好品质和卓越的才能。这里用“兰玉森森”来形容赖公的品德高尚，如同兰花和玉石一般美丽；“得收佳果”则暗示着赖公能够为国家带来美好的成果；“证前因”则意味着赖公的成功并非偶然，而是有其必然性。
诗的第四句“得收佳果证前因，天意人事两相宜”，则进一步强调了历史发展的规律。这里的“佳果”既指赖公的成就，也指国家的发展；“前因”则是指赖公之前的努力和付出；“天意人事两相宜”则是指这一切都符合自然的规律和人类的意志。最后，诗的第五句“莫道文章非世用，只将心地作良田”则表达了对赖公的赞美之意。这一句中的“文章”可以理解为赖公的才华和成就；“世用”则是指这些才华和成就在社会中的实际运用；而“只将心地作良田”则是指赖公将自己的心地比作一片肥沃的土地，用以培养和滋养更多的人文精神和社会进步。
这首诗通过对赖公的赞扬和对其成就的描写，展现了历史发展的规律和人性的美好。同时，它也启示我们，只有通过自己的努力和付出，才能实现个人的价值和社会的进步。