禽父始宅奄，犹未荒大东。
周王有名祀，名山止龟蒙。
尚父赐履海，泱泱表大风。
时无神仙言，不睹金银宫。
春秋贬宋父，坐失玉与弓。
祊田富汤沐，季旅何懜懜。
秦穆作西畤，帝醉终可逢。
恒无三脊茅，遂辍登山踪。
顽哉鲁与齐，灵气不牖衷。
孤负介海岱，海深岱徒崇。
素王张三世，元始而麟终。
文成号数万，太平告成功。
其文富沧海，其旨高苍穹。
于是海岱英，尽入孔牢笼。
熙朝翠华至，九跪迎上公。
厥典盛谒林，汉后无兹隆。
惜哉有阙遗，未举金泥封。
小臣若上议，廷臣三日聋。
首谒孔林毕，继请行升中。
继请射沧海，三事碑三通。
古体日霾晦，但嗤秦汉雄。
周情与孔思，执笔思忡忡。
题目：题吴南芗东方三大图
译文：
禽父开始在奄地建造宫室，但还未荒废大东。
周王有名望的祭祀，名山只止于龟蒙。
尚父赐给海中之人鞋子，大海辽阔彰显着大风。
当时没有神仙的言论，不能见到金银宫殿。
春秋时期贬斥宋父，坐失玉和弓。
祭田富裕汤沐，季旅何其忧郁。
秦穆王建造西畤，帝王醉意终可逢。
恒无三脊茅草，于是停下登山的脚步。
顽劣的鲁国与齐国，灵气不向内心敞开。
孤负了大海岱岳，海深而岱岳徒显高峻。
素王创立三世，元始而麒麟告终。
文成就号称数万，太平告成成功。
其文富有沧海，其旨高苍穹。
于是东方的英雄，都入孔牢笼中。
熙朝翠华至，九跪迎接上公。
厥典盛谒林，汉后无此隆盛。
可惜有些遗漏，没有举起金泥封。
小臣若上议事，廷臣三日哑口无言。
首谒孔林完成，接着请求升中。
接着请求射沧海，三件事碑三通。
古体日益霾晦，只嗤笑秦汉雄壮。
周情与孔思，执笔思忡忡。
注释：
- 禽父：古代传说中的部落首领，此处指代吴国南裔地区的统治者。
- 始宅奄：开始在奄地建房筑室，奄地为吴国之都城。
- 荒大东：荒废大东的土地。
- 有名祀：拥有名声的祭祀活动。
- 名山止龟蒙：名山仅止于龟蒙，表示名山只是象征性的纪念而已。
- 尚父赐履海：尚父给予海中人鞋子，象征着对海的尊重和敬畏。
- 泱泱表大风：形容海波浩荡，大风凛然。
- 时无神仙言：当时没有神仙的言论或传说。
- 不睹金银宫：无法看到金银制成的宫殿。
- 春秋贬宋父：春秋时期贬低宋父，可能是指宋国君主的行为或政绩不佳。
- 坐失玉与弓：因为宋父的过失而失去了玉和弓。
- 祊田富汤沐：祊田（祭祀田）富裕，汤沐（洗浴场所）也富饶。
- 季旅何懜懜：季旅之人多么忧心忡忡。
- 秦穆作西畤：秦穆王建造西畤，即西畤陵，是秦国的重要墓地之一。
- 帝醉终可逢：帝王醉意终可相逢。
- 恒无三脊茅，遂辍登山踪：恒无三脊茅，意为恒山上没有三脊茅草；遂辍登山踪，意为于是放弃登山的踪迹。
- 顽哉鲁与齐：鲁国和齐国都是顽劣之国家。
- 灵气不牖衷：灵气不向着内心敞开。
- 孤负介海岱：孤负了大海岱岳，海深而岱岳徒显高峻。
- 元始而麟终：元始而麒麟告终，指的是孔子的学说和思想最终得到了实现。
- 文成号数万：文成号数万，意味着文成殿的屋宇高大宏伟。
- 太平告成功：太平告成，意思是国家实现了和平繁荣。
- 其文富沧海，其旨高苍穹：其文富沧海，意味着文章丰富得像大海一样；其旨高苍穹，意味着其思想和意义高远如天空。
- 于是东方的英雄，都入孔牢笼中：东方的英雄们都被纳入了孔庙之中。
- 熙朝翠华至，九跪迎接上公：熙朝翠华至，意为美好的时光降临；九跪迎接上公，表示尊敬和欢迎。
- 厥典盛谒林，汉后无此隆盛：厥典盛谒林，意为典礼盛大如同林中的树木一般；汉后无此隆盛，意为汉代之后再也没有如此盛大的典礼。
- 惜哉有阙遗，未举金泥封：可惜有些遗漏，没有举起金泥封。
- 小臣若上议，廷臣三日哑口无言：小臣若上议，表示小臣提出意见，但朝廷大臣却沉默不语。
- 首谒孔林完成，接着请求升中：首谒孔林完成，意为已经拜谒了孔子的墓地；接着请求升中，意味着接着请求皇帝升位或晋升。
- 继请射沧海，三事碑三通：继请射沧海，意为继续请求射猎沧海；三事碑三通，意味着三次请求射猎的记录被刻在了三块石碑上。
- 古体日霾晦，但嗤笑秦汉雄壮：古体日霾晦，意为古代的文字日见暗淡；但嗤笑秦汉雄壮，意为尽管秦汉时期的文字已经很发达了，但仍被人轻视或嘲笑。
- 周情与孔思，执笔思忡忡：周情与孔思，表示周朝的情感和孔子的思想；执笔思忡忡，意为握着笔思考的时候总是心神不定。
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