孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡徵，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
《孙征君传》
孙奇逢，字启泰，号钟元，是北直容城人。他年轻时倜傥潇洒，好奇节，但内心修养非常扎实；他有经世济民的大略，常常想要在社会上有所建树，但是不能勉强去做官。在此之前，高攀龙、顾宪成讲学于东林，国内有志于名节的士大夫多依附于他们。到了天启初年，逆贼魏忠贤得政掌权，被玷污的人争着离开东林，而将东林诸君子视为党派。因此杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期相继死在厂狱之中，祸及亲党。然而孙奇逢独自与鹿正、张果中倾力相救，诸公终得以归骨故乡，世人称之为“范阳三烈士”。
孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，孙奇逢的朋友归安茅元仪以及鹿正的儿子善继都在幕府之中。孙奇逢秘密上书给孙承宗，希望他能够入京面见皇上。魏忠贤十分恐惧，绕御床流泪，用严厉的旨意阻止孙承宗入京。因此世人更加推崇孙奇逢的义气。朝廷官员和巡抚多次上表请求征召，他都未应召。孙承宗想向皇帝上疏请求让他以职方身份参与军事事务，让茅元仪先去任职，孙奇逢也不同意。后来畿内盗贼频繁出没，容城危险困顿，于是孙奇逢携家眷进入易州五公山，门生亲故跟随他避难的多达数百家。孙奇逢为他们制定教条安排防守，同时仍能弹奏歌唱不辍。