河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，徵君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”徵君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荤荤大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
这首诗是关于孙徵君的，他是一位受人尊敬和敬仰的学者。
孙徵君传：河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，徵君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”
赞曰：先兄百川听说了夏峰先生的学问后，征君曾对别人说：“我起初以为自己的命运与杨、左等贤人相同，但当我经历了混乱和分离的时候，我可以冒着生命危险去做的事有几次了，但我始终安然无恙，所以我认识到学问的重要性在于了解自己的命运，不被迷惑。”
孙徵君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荤荤大者。
孙徵君在学问方面的著述非常丰富，他的品德行为也为学者所传颂，所以我们在这里不讨论其他的，而是特别指出他的一些重要的学问成就。
方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
方高阳的孙少师因为军事需要而委托孙徵君出谋划策，但徵君坚决推辞不接受，大家都为此感到惋惜。虽然孙少师再次起用他却又再次将他免职，最终没有取得成功，《易经》中“石头上坐着，一天都不会动”的说法，或许就是这个意思吧？