鸟啼花落，皆与神通。
人不能悟，付之飘风。
惟我诗人，众妙扶智。
但见性情，不著文字。
宣尼偶过，童歌沧浪。
闻之欣然，示我周行。
【解析】
本题考查对诗歌内容的理解和分析，注意理解全诗的内容和思想情感。
此诗为《续诗品》，作者不详。首二句“鸟啼花落，皆与神通”表明诗人的超脱和自由。三、四句“人不能悟，付之飘风”指出了人的认识局限性。五、六句“惟我诗人，众妙扶智”表明诗人是具有高超智慧的人。七、八句“但见性情，不著文字”说明诗人能直接领悟事物的本质而不必通过文字来加以描述。九、十句“宣尼偶过，童歌沧浪”说明圣人也有过失，而诗人却能以童心看待世界，这表现了诗人的高远情怀和旷达的胸襟。最后两句“闻之欣然，示我周行”说明诗人从诗人身上受到了启发。
【答案】
译文：鸟儿啼叫，花儿凋落，都与神通有关，人们不可能悟出道理来。只有我这位诗人，能够掌握万物的道理。只看见人的本性，而不依赖文字。孔子偶尔经过这里，就唱起《沧浪之歌》。听了很高兴，给我启示。
赏析：①这首诗是一首咏怀之作。《续诗品》序云：“吾常谓诗人少陵得其所长，太白得其所短，维天宝以来，未有一人兼之者。”据此可推知，此诗当为诗人自况。
②第一联“鸟啼花落，皆与神通”。诗人把“鸟啼花落”，作为自己的写照，并赋予它们一种超凡脱俗的精神境界，从而表达了自己“神悟”的胸怀。这是全篇的基调，也是诗人精神世界的集中写照。
③第二联“人不能悟，付之飘风”。人往往不能超越常人，因此要“神悟”，才能达到“众妙扶智”“不著文字”的境界。
④第三联“惟我诗人，众妙扶智”。诗人认为只有他才掌握了万物的道理。
⑤第四联“但见性情，不著文字”，诗人认为只有诗人才能看到事物的本来面貌，他能够直接观察事物的本质，不依赖于文字。
⑥第五联“宣尼偶过，童歌沧浪”。圣人也有过失，而诗人却能以童心看待世界，这表现了诗人的高远情怀和旷达的胸襟。
⑦第六联“闻之欣然，示我周行”。听到这些诗句后感到高兴，于是诗人向读者表示愿意把自己的感受告诉读者。