共谱哀梅绿笛腔。侬道无肠。
卿辨无肠。问侬底样是无肠。
冰炭肝肠。铁石心肠。
何用淇梁取断章。卿道无裳。
我笑无裳。道人不解怨无裳。
想有云裳。梦有霓裳。
【解析】
本题考查考生对诗词内容和作者思想的把握、理解能力。解答此类题目，要求考生能够结合注释和译文，准确把握诗句大意，然后结合写作背景及思想情感，分析诗歌表达的思想感情，体会诗歌意境，理解诗歌主旨。本题要求考生逐句解释诗句，并给出必要的注释，最后附上赏析。
第一句中“共谱哀梅绿笛腔”的意思是：我与你共同谱写了哀伤的梅花绿笛曲调。“共谱”即共同创作，“哀”是悲伤、忧愁的意思。第二句中“侬道无肠”中的“侬”是古代汉语中对女子的爱称，“无肠”是指没有心思或感情。第三句“卿辨无肠”中的“卿”是对对方的尊称，“无肠”同上，指没有心思或感情。第四句“问侬底样是无肠”意思是：你问我是怎样的没有心思或感情。“底样”即怎样、什么样。第五句“冰炭肝肠”中的“冰”是比喻心肠像冰一样坚硬，“炭”是比喻心肠像炭火一样炽热。第六句“铁石心肠”中的“铁石”指坚硬的铁和石头，形容人心肠非常坚硬。第七句“何用淇梁取断章”中的“淇梁”指《诗经》中的《卫风·淇奥》，“断章”指截断了文章的部分，这里指截断了诗的一部分。第八句“卿道无裳”中的“道”是说，“无裳”是表示没有衣服。第九句“我笑无裳”意为：我笑着没有衣服。第十句“道人不解怨无裳”中的“道人”是对僧人的敬语，“怨”即怨恨。“无裳”即没有衣服。第十一句“想有云裳”中的“云裳”是想象中的衣裳。第十二句“梦有霓裳”中的“霓裳”，即彩色的裙子，用来比喻美丽的衣裳。第十二句中的“梦”指幻想或梦境。第十三句“想有云裳”与第十句相呼应，两句意思相同，都是说想象中有美丽的衣裳。第十四句“想有云裳”与第十二句相呼应，两句意思是说想象中有美丽的衣裳。第十五句中的“想有”与第十句中的“道人不解”形成鲜明的对比，说明在诗人看来，僧人不懂男女之情。第十六句中的“想有”与第十三句中的“梦有”相呼应，两句话都表现了诗人对美好的向往。第十七句中的“想有”与第十四句中的“梦有”相呼应，两句意思相同，都在说想象中会有美丽的衣裳。
【赏析】
这首词描写的是一对男女幽会的情景。全词以写情为主，通过对男女二人的对话，表达了他们彼此相爱、相互思念的心情。
首句“共谱哀梅绿笛腔”，写的是男女二人互相倾诉心中的爱情，相互倾诉衷肠。他们共同谱写了凄婉悲凉的《哀梅绿笛》曲调，以此来抒发自己内心深处的感情。
第二句“侬道无肠”，写的是男子对女子的称呼，并询问女子内心是否有心思。“侬”是古代汉语中对女子的爱称。“无肠”是指没有心思或感情。这句写的是男子发现女子没有心思，因此怀疑女子对自己的感情不深。
第三句“卿辨无肠”，写的是女子对男子的回答，并告诉男子说自己并没有心思。“卿”是对男子的尊称。这句话表明女子并不承认自己没有心思，而是强调自己确实有心思。这句写的是女子告诉男子，自己是有心思的，不是没有心思。
第四句“问侬底样是无肠”，写的是男子再次询问女子到底有没有心思。“问侬”是询问的意思。这句写的是男子再次询问女子到底有没有心思，并且还进一步询问她到底是什么原因导致她没有心思。
第五句“冰炭肝肠”写的是男子对女子的劝诫，希望她不要因为自己的心事而伤害自己的身体。“冰”是比喻心肠像冰一样坚硬，坚如磐石；“炭”是比喻心肠像炭火一样炽热，火热如炎。这两句写的是女子因为自己的心事而感到痛苦，甚至心如钢铁般坚硬。
第六句“铁石心肠”写的是女子对男子的劝诫，希望他不要因为自己的心事而伤害了自己的心。“铁石”指的是坚硬如铁和石头的心肠。这两句写的是女子希望男子不要因为自己的情绪而伤害自己的心，要善待自己。
第七句“何用淇梁取断章”，写的是男子对女子的劝告，希望她不要因为情绪而影响自己的形象。“何用淇梁”是指不要截断诗文的一部分，这里是说不要影响自己的情绪。这里的“淇梁”指的是淇水边的桥梁。《诗经》中有一篇名为《卫风·淇奥》的诗篇，其开头四句是：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如金如锡。”其中的“淇奥”指淇水的弯曲处，这里用作引文。“何用淇梁”意谓不要截断诗的一部分，不要影响自己的情绪。
第八句“卿道无裳”，写的是女子对男子的劝告。女子告诉他不要因为情绪而失去理智（忘记穿衣裳），不要因为情绪而做出一些不理智的事情。
第九句“我笑无裳”，写的是女子对他的回答。她认为他不应该因为情绪而失去理智（忘记穿衣裳），更不应该为了一时的情绪而做出一些不理智的事情。
第十句“道人不解怨无裳”，意为和尚不理解女子为什么忘记穿衣裳。这句写的是女子对和尚的解释，她认为自己忘记了穿衣裳，并不是因为生气或者愤怒，而是因为心情很愉快。
第十一句“想有云裳”，意谓想要拥有美丽的衣裳。这句写的是女子的愿望，她希望自己能拥有漂亮的衣裳。
第十二句“梦有霓裳”，意谓在梦中也有美丽的衣裳。这里写的是女子的想象，她在梦中也希望能够穿上美丽衣裳。
第十三句“想有云裳”与第十句相呼应，两句意思相同，都是说想象中有美丽的衣裳。
第十四句“想有霓裳”，与第十二句相呼应，两句意思相同，都是在说想象中会有美丽的衣裳。
第十五句中的“想有”与第十句中的“道人不解”形成鲜明的对比，说明在诗人看来，和尚不理解女子忘记穿衣裳的原因，而女子却有自己的想法。
第十六句中的“想有”与第十三句中的“梦有”相呼应，两句意思相同，都在说想象中会有美丽的衣裳。
从整首词来看，诗人通过男女二人的对话，表达了他们彼此相爱、相互思念的情感。这种情感在古代文学作品中比较常见，是一种较为常见的主题。这首诗语言优美，富有韵味，值得细细品味。