仆本恨人，那禁得、悲哉秋气。
恰又是、将归送别，登山临水。
一派角声烟霭外，数行雁字波光里。
试凭高、觅取旧妆楼，谁同倚。
乡梦远，书迢递。
人半载，辞家矣。
叹吴头楚尾，倏然孤寄。
江上空怜商女曲，闺中漫洒神州泪。
算缟綦，何必让男儿，天应忌。
【注释】
仆本恨人，那禁得、悲哉秋气：我本是恨人的人啊，哪禁受得了这悲凉的秋气。
恰又是、将归送别，登山临水：正是要回家去告别，登山临水的时候。
一派角声烟霭外，数行雁字波光里：一片号角声在雾霭之外回荡，一群大雁排成一字长队飞过波光粼粼的江面。
试凭高、觅取旧妆楼，谁同倚：试着登上高楼，寻找着那曾经熟悉的妆楼，可还有谁与我一起倚靠着？
乡梦远、书迢递：故乡的梦境遥远，书信也常常往来受阻。
人半载，辞家矣：已过了半年了，我已经辞别家人。
叹吴头楚尾，倏然孤寄：感叹自己像被贬到吴地和楚地一样，忽然之间孤零零地寄居他乡。
江上空怜商女曲，闺中漫洒神州泪：只有长江上的女子们在弹奏着《商女词》，闺中的妇女们则纷纷流下伤心的眼泪。
算缟綦，何必让男儿，天应忌：算了吧，何必让男孩子去冒这个险呢！上天应该忌讳这样的行为。
【赏析】
这是一首怀乡思亲的词作。全词由写景入笔，再以抒情结尾。开头即点出“恨人”，然后才说“悲秋”。作者因被贬谪而产生怨恨心情是自然的；然而，“恨”与“悲”毕竟不同，前者是对客观事物的不满情绪，后者则是对主观境遇的伤感。这首词的主旨就是抒发一种悲秋感愤之情。
起首两句写登高所见之景，“仆本恨人”，“那禁得”、“悲哉秋气”。“仆本恨人”，说明作者是一位多愁善感之人，“悲哉秋气”四字，道出了他心中的悲苦之情。“恰又是、将归送别，登山临水”，又为后文抒怀作过渡。这里，“将归”、“送别”表明作者正处在归途中，“登山临水”则暗示着其时节当是秋天，因而“悲哉秋气”也就更加浓重了。
“派角声烟霭外”，“数行雁字波光里”，两句写登高所见之景。“角声”二字，既是写声音，也兼指景象。“烟霭外”“波光里”，既写出了角声在茫茫的秋空之中回荡，也写出了大雁在江面上排成一字长队飞行的景象。“数行”句用《诗·小雅·鹤鸣》“他山之石，可以为错”句意，借大雁自喻。“波光”句则以江水为比，暗寓自己的处境。“试凭高、觅取旧妆楼，谁同倚”，三句写登高所见之景。“旧妆楼”即旧日居住过的楼房，“谁同倚”则表明自己孤独无侣。“乡梦远，书迢递”，两句写所感之境。“书”，指书信。“梦”，指梦中的思念。“乡梦远”，说明自己的思乡之心非常强烈；“书迢递”，则说明自己的书信往往得不到及时回复。“人半载，辞家矣”，两句写所感之状。“人半载”是指自己离家已经半年了，“辞家矣”则表明自己的仕途坎坷，已经辞官在家了。
最后两句，“叹吴头楚尾，倏然孤寄”，感叹自己像被贬到吴地和楚地一样，忽然之间孤零零地寄居他乡。“江上空怜商女曲，闺中漫洒神州泪”，两句写所感之境。“商女曲”，即南朝民歌《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如泥。置莲怀袖中，莲心彻底红；忆郎郎不至，仰首望飞鸿。”此处化用其意，以“商女曲”比喻自己的思家之情。“闺中漫洒神州泪”，则是以“神州泪”比喻自己的亡国之痛。“算缟綦，何必让男儿，天应忌”，两句是说：算了吧，我们这些男子汉何苦要去冒险犯难呢！上天也应该忌讳这种行为。“缟綦”是白色的丝带，这里指白绫制成的腰带。作者在这里用反问的手法，表达了对统治者的不满和抗议。
此词从登高所见、所闻写起，中间转入所感，末尾又回到所观，层次分明，结构严谨。全词语言质朴，感情真切，风格沉郁哀婉。