东里有祠堂，舆人诵不忘。
救时羊舌诮，授政子皮良。
制锦成非易，操刀割恐伤。
墓门遥在望，心折杜当阳。
【解析】
这是一首咏史诗。全诗四句，前两句为第一层，后两句为第二层。前两句是说“东里有祠堂”，而“舆人”又念叨不忘，说明郑子产祠的名声很大。“救时羊舌诮，授政子皮良”，说的是春秋时期，郑国的大夫游吉在鲁国当政，他为了救世，让孔子担任司寇，治理国家；孔子也以高尚的品德来教育百姓。这里运用典故，赞颂孔子。后两句写郑子产祠的景况，“制锦成非易，操刀割恐伤”，说明郑子产祠里的锦缎制作工艺复杂不易，而且用刀割锦时非常小心，生怕损伤了。这两句既写出了锦缎制作的精细和艰难，又表达了人们对它的珍爱。末两句点出主题，“墓门遥在望，心折杜当阳”，意思是说郑子产祠的墓地远远地矗立在面前，心中不禁对孔子赞叹不已。杜甫这首诗歌主要通过对比的方式，赞美了孔子和郑子产的卓越才能。全诗语言简练，含义深刻，耐人寻味。
【答案】
译文：
东里有个祠堂，舆人诵（称颂）不忘。
救世的羊舌讥诮，授政的子皮贤良。
制锦工艺非容易，操刀割锦恐伤害。
墓门远立望不见，心折当阳（指孔子）有德量。
赏析：
这首诗是杜甫的咏史之作。郑子产是春秋时郑国的著名政治家、思想家和军事家，曾辅佐执政大臣子产进行过政治、经济改革。当时的政治腐败不堪，社会危机四伏，子产力排众议，任用贤能，使国势逐渐转危为安。后来郑国成为诸侯之长，郑子产功不可没。因此，郑子产祠就成为人们怀念和纪念他的场所。杜甫这首诗就是在这样的背景下创作的。
首联“东里有个祠堂，舆人诵（称颂）不忘。”“东里”是指郑国都城新郑的东面地区。“舆人”，即舆者、舆民，泛指普通百姓。“诵”指诵读，称颂。“不忘”是说人们常常去那里诵读。这里表明郑子产祠所在的位置就在东里一带，而那里的百姓们却经常去那里诵读。
颔联“救时羊舌诮，授政子皮良。”是说春秋时期鲁国的大夫季孙氏在鲁国当政，他为了救世，让孔子担任司寇，治理国家。孔子也以高尚的品德来教育百姓。这里运用典故，赞颂孔子。“羊舌”“授政”都是古代官名，羊舌氏是齐国贵族中的一种姓氏。春秋时，鲁国有卿士羊舌赤、羊舌职兄弟二人，皆为鲁文公时大夫，因食邑在羊舌，故称羊舌氏。“子皮”指孔子弟子仲由。“良”是好的意思。这里指孔子和子皮都是好的。
颈联“制锦成非易，操刀割恐伤。”意思是说郑子产祠里的锦缎制作工艺复杂不易，而且用刀割锦时非常小心，生怕损伤了。这两句既写出了锦缎制作的精细和艰难，又表达了人们对它的珍爱。
末联“墓门遥在望，心折杜当阳。”“杜”是指杜预，字思道，晋朝时期的人。他是西晋时期著名的政治家、学者。他曾注释《左传》，撰有《春秋三传》。后人把他的著作汇编成书，名叫《春秋左氏传》，简称《左传》。杜甫在这里引用这一典故，是为了表达自己对郑子产这位伟大人物的敬仰之情。
全诗语言简练，含义深刻，耐人寻味。