古云求孝作忠臣，必有割股庐墓人。
庸行不奇奇乃显，至性因此失其真。
性真独有胡孝子，肫诚一念在毛里。
三年苫块礼则然，终身孺慕常如此。
孝子自幼能通经，何难拾芥取紫青。
只为晨昏不忍隔，甘辞衿绂守门庭。
一朝风木嗟何及，怅望空闱傍幽宅。
犹恨泉壤不相随，空山夜夜闻呜泣。
礼虽有限哀无穷，子道谁云自此终。
忍把虚名动当世，转将深挚负苦衷。
吁嗟乎，愚妇痴儿安解事，轻生亏体无不至。
风俗日薄益好奇，误人还是名一字。
君不见，曾闵之孝重圣门，生事葬祭求其原。
朝廷自昔无旌奖，里巷当时泯间言。
从来忠孝愚人有，岩穴韬光自不朽。
谁似高风孝子胡，如此读书可无负。
【注释】
①本诗为胡孝子自题所作。
②古云：古人说。③求忠臣：做忠臣。④必有割股庐墓人：一定有割肉和在坟墓上痛哭的人。⑤庸行不奇：平庸的行为并不奇怪。⑥至性：本性，天性。⑦肫诚一念：真心诚意的一个念头。⑧毛里：头发的根部。⑨三年苫块礼则然：三年的丧期，礼制的规范是这样的。⑩终身孺慕常如此：终身像小孩一样尊敬父母。孺慕，小儿女依恋父母的情意。①通经：通晓经典。②拾芥：比喻轻而易举地办成一件事。紫青：指紫色的丝织品。③衿绂（jīn fú）：系在衣领上的丝带，代指官职。④风木：指父亲，因“风”字义同父。⑤空闱：空荡荡的门庭，指母亲。⑥泉壤不相随：死后不能与父母同葬。⑦空山夜夜闻鸣泣：山中夜里常常听到哭声。⑧礼虽有限哀无穷：即使有规定的丧礼也是有限的，哀痛之情却是无限的。⑨子道：这里指儿子的责任。10忍把虚名动当世：不忍将虚假的名声传给后世。动，使……震动。⑩转将深挚负苦衷：最终辜负了深深的真诚和苦心。12吁嗟乎：感叹词。13愚妇痴儿安解事：愚蠢的妻子和孩子怎么能理解这些呢？④轻生亏体：轻易地去死会伤害身体。⑤风俗日薄益好奇：社会风气日益轻薄，对奇异的事情越发好奇。⑩误人：误导人，让人误会。⑩名一字：名字和名声。⑩岩穴韬光：隐居山林，隐藏才华。⑩谁似：谁能比得上。高风：崇高的风范。18忠孝愚人：忠厚孝顺、愚昧无知的人。⑩岩穴韬光自不朽：隐居山岩，隐藏自己的才华和德行而永远不朽。
【赏析】
这首诗是胡氏为自己的孝行所写的颂诗。全诗以“孝”为主线，从“古云求忠作忠臣，必有割股庐墓人”开始，用“古云”、“必”来表明自己的观点，然后从正面歌颂孝道的伟大，接着又从反面说明自己的行为，最后再表达自己对这种行为的自豪感。
诗歌首先引用古人的话：“自古以来，人们说做忠臣必须具有割大腿和守坟墓的精神。”这句话表达了诗人自己的观点，认为只有具备这样的品质才能成为真正的忠臣。接着，诗人用“必有”两个字强调了这种观点的重要性，表示这种精神是做忠臣的必要条件。
诗人用“庸行不奇”四个字来描述自己的行为。他认为，虽然这种行为并不奇特，但正是这种平凡中蕴含着伟大，才是真正的英雄本色。他进一步解释说，之所以会有这样的行为，是因为他的本性就是如此，他的内心深处充满了对母亲的深情。
诗人还用“性真独有胡孝子”来表达他对这种行为的自豪感。他认为，只有胡孝子才能真正体现出孝道的伟大，只有他能真正做到对母亲的孝敬。他甚至认为自己的孝行足以让整个世界都为之感动。
诗人并没有因此而沾沾自喜。相反，他却更加坚定了自己的信念，决心要坚持下去。他用“肫诚一念”来形容自己的决心，表示自己已经下定决心要做到这一点。他还用“三年苫块礼则然”来表达自己的决心之坚定，表示自己已经坚持了三年的时间。
诗人继续用“终身孺慕常如此”来表达自己的决心之持久，表示自己将会一直这样下去。他相信，只有这样才能真正体现孝道的伟大，才能真正得到母亲的认可和赞扬。
诗歌的最后一句“礼虽有限哀无穷”，则是对整个主题的高度概括和升华。他认为，虽然规定中的丧礼有限，但孝道的哀伤却是无极限的。他希望所有的人都能明白这一点，都能体会到孝道的伟大之处。
整首诗以“孝”为中心，通过反复的论述和描绘，表达了作者对于孝道的理解和认同。他用自己的实际行动证明了孝道的伟大，也表达了自己对于孝道的坚定信仰和执着追求。