攘胡事则已，为国人难俟。
曾城对夕烽，故山邈海汜。
去兹越廿载，揽古与吾子。
张皇首学术，慷慨及忠义。
烂烂厓山云，落落慈元记。
世往足嗟伤，文垂亦纲纪。
追寻乱微日，补拾缺亡理。
岂惟心贺诗，所慕在紫水。
金门桃始华，春林燕方垒。
少逢忽雨晦，将离复鸣雉。
会与时兼左，昔视今相诡。
负贩尔巳劳，得舍情何自。
殷勤语陈侯，先民重乡里。
【注释】
①白沙先生：即陈白沙（1483—1548），明代思想家，哲学家。字公甫，号白沙居土，广东海丰人。著有《白沙遗书》。心贺诗卷：陈白沙的书法作品。
②柯廷言：即柯廷珍，字廷言，明末清初诗人。尹阳江时：指在阳江任知府期间。
③祠宋太傅张世杰墓于赤坎：在赤坎为纪念南宋名将张世杰而建的祠堂。
④秋枚：即袁枚，清代著名文学家，诗人。壬戌：指乾隆四十一年（1776年）。
⑤携置北来：携带着诗卷到京城。北来：进京（北京）。
⑥归之陈子援庵：把诗送回给陈援庵。陈援庵：名未详，可能是收藏者。
⑦为志一诗：写首诗以作记念。后：后面。
⑧攘胡事则已：抵御侵略的战争已经结束。
⑨曾城：指曾城山，今属广东省惠来县。夕烽：夕阳下烽火连天，这里比喻战争。邈海汜：辽阔无边的大海。
⑩去兹：去掉这，指二十年前（20年之前）。
⑪揽古：收罗古代的事。与吾子：和我这个朋友。
⑫张皇：张大、夸耀。首学：首先学习，提倡学术。
⑬烂烂：形容崖山一带云雾缭绕的景象。落落：形容慈元寺碑文刻得工整秀丽。
⑭世往：世事变迁，时代不同了。足嗟伤：值得哀叹伤心。文垂：文献流传下来。纲纪：治理国家的根本法则。
⑮乱微日：混乱的早晨。补拾：补救遗漏，收拾失散的东西。理：条理，秩序。
⑯岂惟心贺诗：不仅是我赞美这首诗。所慕：所追求的。紫水：紫色的流水，这里比喻美丽的女子。
⑰金门桃始华：指春天到来时，金门城的桃花刚刚开放。春林燕方垒：指春天来临，燕子开始筑巢。
⑱少逢忽雨晦：偶尔遇到忽然下雨的天气而天色昏暗。将离复鸣雉：将要分别又听见野鸡的叫声。
⑲会与：将遇与，将要遇见。时兼左：时机遇上朝廷左丞相。昔视今天相诡：从前看现在宰相的样子很奇怪。相诡，相貌不相似。
⑳负贩尔巳劳：负贩的人已经很疲惫了。尔巳，你已；尔，代词，你们；巳，止也，尽也，表示时间副词。
㉑得舍情何自：得到休息，心里感到怎么样呢？自，自然，本来的意思。
㉒殷勤语陈侯：亲切地对陈援庵说。先民重乡里：先代的人民重视家乡的情谊。
【赏析】
这是一首七律，作者借咏白沙先生书“心贺诗卷”之事，抒发感慨之情，并由此联想到自己对家乡的感情，最后表达出自己对家乡人民的怀念之情。全诗意境宏大，感情沉郁，风格豪放，是一首感人至深的好诗。
此诗开头两句，点出白沙先生书“心贺诗卷”，是为陈援庵尹阳江时的张世杰庙作的题诗，以此表明自己的诗缘起于这一事件。接着三句写诗人从海上得到诗卷，把它带到京城献给陈援庵。四句承上启下，过渡到诗的主题。“攘胡事则已”以下八句是抒写自己对当时形势的看法。他认为抵御外族入侵的战争已经结束，但国家的内忧外患仍然很严重，人们应该痛感伤心。诗人认为，过去的时代已经过去了，现在的文人应该提倡学术，并且应该发扬忠诚、勇敢的精神。最后六句则是抒发诗人对于家乡的感情。他回忆过去在阳江任职的时候曾经到过慈元寺，看到那里的碑文写得十分工整秀丽。他回忆起自己在阳江时的生活，那时他经常和一些友人一起游历山川，欣赏自然风光，吟咏诗歌文章，过着无忧无虑的生活。最后四句则表达了他对家乡人民的思念之情。他认为先代的人民重视家乡的情谊，他们之间互相关心、爱护，这种情感是值得称道的。