竭民膏血造浮屠，佞佛甘称三宝奴。
匹马出宫偷祝发，上皇尊号半僧徒。
【注释】
日本杂事诗 其八十：日本的杂事诗，是当时流行的一种通俗诗歌。
竭：尽
膏血：指百姓的血汗。
浮屠：塔，即佛塔。这里指寺庙。
佞佛：奸佞佛教，指迷信佛教的人。
甘称：乐意自称
三宝奴：对佛教的崇拜者称为“三宝奴”，意谓他们像奴隶一样地信奉佛教
匹马出宫：骑马出宫门，指偷逃。
祝发：剃光头发。这里指削发为僧
上皇尊号：皇帝的尊号。
半僧徒：一半是僧侣，一半是皇帝。
赏析：
此诗是讽刺当时日本上层统治者崇信佛教的。
首句写日本上层统治者为了建造寺庙，不惜竭民脂膏，榨取百姓的血汗，这正反映了统治者们剥削人民、掠夺财富的本性。次句说这些统治者佞佛，甘愿当“三宝奴”，把佛教奉为国教，并自称为“三宝奴”。他们为了讨好佛祖，不惜剃发为僧，甚至偷偷摸摸地出宫门去偷剃头发。这充分暴露了他们虚伪的本质。
第三句写他们偷剃头后，又冒充和尚到皇宫里来“祝发”，实际上是想骗取皇帝的信任，以便在朝廷中占据更高的地位。最后一句揭示他们的真面目，他们既是皇帝又是僧人，表面上是“尊号上皇”，实际上却是半个僧徒。
这首诗用形象生动的语言揭露和讽刺了日本上层统治者的虚伪本质，表现了诗人爱憎分明、疾恶如仇的性格和进步的思想倾向。
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