筚路桃弧展转迁，南来远过一千年。
方言足证中原韵，礼俗犹留三代前。
【注释】
筚路：柴车。桃弧：用桃木做的弓，这里泛指武器、仪仗之类。展转迁：辗转迁移。南来：南下。一千年：自春秋战国以来约一千年时间。方言：当地的语言。足证：足以证明。中原：指黄河中下游一带，今河南、山西一带。礼俗：礼仪风俗。犹留：还保留着。三代前：指夏、商、周三个朝代之前。
【赏析】
此诗为戊戌变法失败后所作。戊戌变法，又称维新变法，是1898年6月光绪帝在康有为、梁启超等人的推动下开始的一次旨在进行政治改革的变法运动。变法失败后，诗人流亡日本，写下此诗。
“筚路”即柴车。柴车与桃木制作的武器、仪仗之类一起，象征清王朝的衰败。“南来”即南下。诗人自比亡国者后裔，故云：“远过一千年”。从字面看，诗人似乎在写历史，实则是在抒发亡国之痛。
“方言”即当地的话，“足”，足以，“证”证明，“中原”，“足证”，说明。此句是说：这些方言足以证明中原的语言和习俗。诗人认为，中原地区的语言和习俗都是中华民族的共同财富。
“礼俗”，指礼仪风俗。“犹留”，尚且保留，“三代”，指夏、商、周三个朝代。《论语》记载：“子曰：‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。’”孔子所说的“损益”，是指对夏、商、周三代礼制的增减修改。此句是说：这些礼仪风俗还保留在夏、商、周三代之前。
【译文】
破旧的车子上插着桃木制成的武器和仪仗，辗转迁移到南方已经过了一千年。当地方言足以证明中原的语言和习俗，礼节风俗仍然保留在夏、商、周三个朝代之前。
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