众奇控万怪，一一托吟篇。
昨憩琴志楼，五老置我前。
生此皇古怀，翱翔廓周旋。
匡庐何所有，其有岂能传。
请看垂天云，俄顷弥大千。
元黄何端倪，石罅乃云根。
群瀑龙虬腾，震发宇宙间。
下注极不测，盍视瀑所穿。
元化有原本，流变姑舍旃。
氤氲混一气，吾顽抗天权。
子归求诸心，心以通诸天。
睢睢玩若遗，绵绵与环联。
所悲囿文字，神君惨不欢。
还持将母思，因之梦山川。
匡山琴志楼送外弟罗二还南昌
众奇控万怪，一一托吟篇。
昨憩琴志楼，五老置我前。
生此皇古怀，翱翔廓周旋。
匡庐何所有，其有岂能传。
请看垂天云，俄顷弥大千。
元黄何端倪，石罅乃云根。
群瀑龙虬腾，震发宇宙间。
下注极不测，盍视瀑所穿。
元化有原本，流变姑舍旃。
氤氲混一气，吾顽抗天权。
子归求诸心，心以通诸天。
睢睢玩若遗，绵绵与环联。
所悲囿文字，神君惨不欢。
还持将母思，因之梦山川。
【注释】
1、匡山：山名，即安徽的黄山，位于江西上饶市，是著名的风景旅游胜地。2、琴志楼：指琴高祠，为纪念琴高而建。3、五老：指传说中的五位仙人，相传他们曾居此山中修炼。4、皇古：古代帝王。5、翱翔廓周旋：意谓自由自在地在山林中飞翔盘旋。6、匡庐：指安徽的庐山。7、垂天：指瀑布如天下垂挂。8、何：疑问词，何等。9、岂：难道。10、云根：指水从岩石中流下的水流。11、群瀑：多处飞泻而下的瀑布。12、震发：震撼产生。13、元化：天地造化，自然法则。14、奄奄：形容微弱无力的样子。15、睢睢：形容欢乐自足的样子。16、绵绵：形容连绵不断的样子。17、兹：这里。18、神君：指神仙。19、因之：因而。20、睢睢玩若遗：快乐得像遗忘了一样。21、绵绵与环联：像天地万物一样互相连接。22、所悲：所感叹的，所遗憾的。23、囿：局限。24、不欢：不满意。25、还：返回。26、将母：携带母亲的思念。27、因之：由此而得。28、睢睢：快乐的样子。29、玩若遗：乐得忘掉一切似的。30、绵绵：连绵不断的样子。31、兹：这里。32、神君：神仙。33、还持：仍然抱着。34、将母：携带母亲的思念。35、因之：由此而得。36、睢睢：快乐的样子。37、玩若遗：乐得忘掉一切似的。38、绵绵：像天地万物一样互相连接。39、所悲：所感叹的，所遗憾的。40、不欢：不满意。41、还持：仍然抱着。42、将母：携带母亲的思念。43、因之：由此而得。44、睢睢：快乐的样子。45、玩若遗：乐得忘掉一切似的。46、绵绵：像天地万物一样互相连接。47、所悲：所感叹的，所遗憾的。48、不欢：不满意。49、还持：依然保持着对母亲思念。50、因之：因此，由于。51、睢睢玩若遗：快乐得像遗忘了一样。52、绵绵：像天地万物一样互相连接。53、所悲：所感叹的，所遗憾的。54、不欢：不满意。55、还持将母思：依然抱着对母亲的思念。56、因之梦山川：《庄子·逍遥游》有“吾丧我”之说，庄子认为人应忘却自我，而达到超然物外的“逍遥游”境界；而《列子·周穆王》中有“因之梦焉”的说法，意为通过冥想进入梦境。此处用“因之梦山川”，表达诗人对故乡和亲人深深的思念之情，以及渴望超越世俗烦恼，达到精神自由的心境。