众奇控万怪,一一托吟篇。
昨憩琴志楼,五老置我前。
生此皇古怀,翱翔廓周旋。
匡庐何所有,其有岂能传。
请看垂天云,俄顷弥大千。
元黄何端倪,石罅乃云根。
群瀑龙虬腾,震发宇宙间。
下注极不测,盍视瀑所穿。
元化有原本,流变姑舍旃。
氤氲混一气,吾顽抗天权。
子归求诸心,心以通诸天。
睢睢玩若遗,绵绵与环联。
所悲囿文字,神君惨不欢。
还持将母思,因之梦山川。

匡山琴志楼送外弟罗二还南昌

众奇控万怪,一一托吟篇。

昨憩琴志楼,五老置我前。

生此皇古怀,翱翔廓周旋。

匡庐何所有,其有岂能传。

请看垂天云,俄顷弥大千。

元黄何端倪,石罅乃云根。

群瀑龙虬腾,震发宇宙间。

下注极不测,盍视瀑所穿。

元化有原本,流变姑舍旃。

氤氲混一气,吾顽抗天权。

子归求诸心,心以通诸天。

睢睢玩若遗,绵绵与环联。

所悲囿文字,神君惨不欢。

还持将母思,因之梦山川。

【注释】

1、匡山:山名,即安徽的黄山,位于江西上饶市,是著名的风景旅游胜地。2、琴志楼:指琴高祠,为纪念琴高而建。3、五老:指传说中的五位仙人,相传他们曾居此山中修炼。4、皇古:古代帝王。5、翱翔廓周旋:意谓自由自在地在山林中飞翔盘旋。6、匡庐:指安徽的庐山。7、垂天:指瀑布如天下垂挂。8、何:疑问词,何等。9、岂:难道。10、云根:指水从岩石中流下的水流。11、群瀑:多处飞泻而下的瀑布。12、震发:震撼产生。13、元化:天地造化,自然法则。14、奄奄:形容微弱无力的样子。15、睢睢:形容欢乐自足的样子。16、绵绵:形容连绵不断的样子。17、兹:这里。18、神君:指神仙。19、因之:因而。20、睢睢玩若遗:快乐得像遗忘了一样。21、绵绵与环联:像天地万物一样互相连接。22、所悲:所感叹的,所遗憾的。23、囿:局限。24、不欢:不满意。25、还:返回。26、将母:携带母亲的思念。27、因之:由此而得。28、睢睢:快乐的样子。29、玩若遗:乐得忘掉一切似的。30、绵绵:连绵不断的样子。31、兹:这里。32、神君:神仙。33、还持:仍然抱着。34、将母:携带母亲的思念。35、因之:由此而得。36、睢睢:快乐的样子。37、玩若遗:乐得忘掉一切似的。38、绵绵:像天地万物一样互相连接。39、所悲:所感叹的,所遗憾的。40、不欢:不满意。41、还持:仍然抱着。42、将母:携带母亲的思念。43、因之:由此而得。44、睢睢:快乐的样子。45、玩若遗:乐得忘掉一切似的。46、绵绵:像天地万物一样互相连接。47、所悲:所感叹的,所遗憾的。48、不欢:不满意。49、还持:依然保持着对母亲思念。50、因之:因此,由于。51、睢睢玩若遗:快乐得像遗忘了一样。52、绵绵:像天地万物一样互相连接。53、所悲:所感叹的,所遗憾的。54、不欢:不满意。55、还持将母思:依然抱着对母亲的思念。56、因之梦山川:《庄子·逍遥游》有“吾丧我”之说,庄子认为人应忘却自我,而达到超然物外的“逍遥游”境界;而《列子·周穆王》中有“因之梦焉”的说法,意为通过冥想进入梦境。此处用“因之梦山川”,表达诗人对故乡和亲人深深的思念之情,以及渴望超越世俗烦恼,达到精神自由的心境。

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