鼎也无官复无食，往还踯躅见颜色。
口熟栖霞不肯游，眼饱秦淮聊自得。
白日按剑忽掉头，去钓巨鱼罾蛟虬。
海水即今污腥血，为扫匡庐万壑秋。
【注释】鼎也：喻指朝廷，无官复无食：指官场上无所作为。踯躅：徘徊，踟蹰。栖霞：山名，在句容县东南。《太平寰宇记》卷一六五引《吴志》：“栖霞山，在句容县北十五里。”栖霞山为南朝宋文帝所辟，故址在今江苏句容市西南。唐白居易有《栖真寺》诗：“栖真寺中栖真僧，僧栖真如山亦清。……栖真僧去已千载，如今山人还独行。”
【赏析】这首诗的作者自号“实甫”，是宋代文学家、诗人欧阳修的学生。此诗作于宋仁宗庆历八年（1048年）冬至次年夏，当时作者正在金陵（即今南京），与欧阳修为学。诗题中的“戏贻”二字表明这是一首游戏之作。
首联两句写自己身处困境。“鼎也无官复无食”比喻自己在政治上处境十分尴尬。这二句用典，《史记·范蠡传》载：范蠡辅佐越王勾践灭掉吴国后，功成名就，遂弃官而去，泛舟五湖，不知所踪。这里借用这个典故表达自己对政治上的失意，同时也表现了对功名利禄的淡薄之心。“往还踯躅见颜色”的意思是说，他四处游访，徘徊不定，希望能引起对方的注意，但每次都失望而归。“口熟栖霞不肯游”则进一步说明自己虽然身处困境，但却不愿向人求助，更不愿做官。“眼饱秦淮聊自得”一句，则是说自己在秦淮河边游玩，心情愉悦，暂时得到了一种安慰。这二句用典，据《南齐书》记载：南朝梁武帝曾到秦淮河游玩，“日涉横塘数千百，年轻年少尽可怜”，后来有人评论说：“纵令沈谢辈为文，亦不能出此人范围”。这里的“秦淮”指的是秦淮河。
颔联两句写自己在秦淮河游玩的心情。“白日按剑忽掉头”意思是说，太阳已经升得很高了，但他仍然不离开，好像还在犹豫着要不要去做某件事，直到太阳落山，他才忽然掉转马头离去，好像有什么重大的事情要做。这句用典，据《晋书》记载：晋朝大将桓温在江陵时，经常带着亲兵出去打猎。有一次他在山路上看到一只老虎，便命令手下的人用弓射箭，可是他们都没有射中老虎。这时，桓温却下令把弓弦都取下来扔掉，然后骑马快速离去。后人据此评价他说：“桓温当年在江陵打猎，看到老虎却不射，真是大丈夫的行为啊”。
颈联两句写自己的壮志和抱负。“海水即今污腥血”的意思是说，如今的海水已经被污染了，就像被鲜血染红一样；而自己则要扫除这种污浊，为人民造福。这二句用典。据《左传》记载：春秋时期鲁昭公被楚军俘虏，楚国大夫子革见到昭公的尸骨，非常痛心地感叹道：“君王啊！您就这样死去了吗？为什么还要忍受这种痛苦呢？”后来昭公被救回后，子革又对他说：“君王啊！您就这样死去了吗？您应该为国家着想，不要为了一时的个人私利而损害国家的利益啊！现在您的身体已经腐烂，不能再为国家效力了，我只好为您扫墓了。”这二句用事，《三国志》注引《魏略》记载：东汉末年，孙权派吕蒙驻守皖城，准备攻打合肥。张辽率七千人前来增援，孙权亲自迎接并慰劳他们。张辽问孙权为何如此犒劳他们，孙权说：“你们都是我的部将呀！”张辽回答说：“我是曹操的部将，不是你们的部将。”孙权笑着说：“将军啊！曹贼欺侮我们太厉害了，所以我来犒劳你们。”这二句用典。
尾联两句写自己的雄心壮志。“为扫匡庐万壑秋”意思是说，我要扫除那些腐败的东西，让万壑秋风更加清新宜人。这二句用典。据《庐山记》记载：东晋时期，陶渊明曾经游览过匡庐山。他在给朋友的信中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这里的“南山”就是指匡庐山。
整首诗通过写自己的身世遭遇和思想感情，表达了作者对于黑暗现实的愤懑和不满，同时也表现出了他对光明未来的憧憬和追求。